Хаяа хаяа бичиж буй эзэн нь хүртэл мартах шахдаг блогт маань цаг саатан уншиж буй таньд " Шинэ оны халуун мэндийг дэвшүүлээд олз омог ихтэй баяр баяслаар дүүрэн он болох болтугай " гэж хүсье.
Дээрээс хойш хальт оруулчъя гэж бодож байсан нэг сэдэв бичихээр шийдлээ. Жүдогоор олимпийн эрх хэрхэн авдаг болсон талаарх шинэ дүрмийн талаар товчхон танилцуулая.
Үндсэн 3 том өөрчлөлт орсон.
1. 2008 оны 10 сарын 21-нд шинэчлэн тогтоосон дүрэмд зааснаар заагдсан тодорхой тэмцээнүүд дэх амжилтаар нь тамирчдыг эрэмблэх систем юм. Олимп хүртэлх 4 жилийн хугацаанд дахь хамгийн өдөр амжилт гаргасан 4 тэмцээний дүнгээр эрэмб тогтоож, эрэмбийн дарааллаар эхний эрэгтэй 22, эмэгтэй 14 тамирчинг нэг улсаас эсвэд нэг бүсээс нэг тамирчинг сонгох гэсэн системд шилжиж байгаа юм. Өдийг хүртэлх систем нь эрх авсан жингийнхээ тамирчинг өөрсдөө сонгодог байсан бөгөөд 4 жилийн турш байнгийн тэмцээнд оролцож тогтмол амжилт үзүүлэхгүй байсан ч гэсэн олимпод орж болдог байсан бол одоо энэ нь бэрхшээлтэй зүйлийн нэг болов. Заагдсан тэмцээнүүд гэдэгт нь ДАШТ, Мастеруудийн АШТ,4 Гранд Слим, 5 Гран при болон Дэлхийн цомийн АШТ гэсэн дарааллаар оноо тооцогдоно.
2. Мэхийн үнэлгээнээс "коока" үнэлгээг халж байгаа явдал юм. Энэ нь цэвэр ялалт буюу иппон үнэлгээгээр өрөлдөгчөө ялахын тулд тамирчдыг шамдуулах, нийт тэмцээний цагийг хэмнэх(идэвхигүй өрсөлдөөнгүй барилдааныг багасгах)ийн тулд хийж буй өөрчлөлт аж.
3. Олон улсын жүдогийн холбооний удирдах зөвлөл нь 11 хүнтэй байсныг 20 хүнтэй болгож хүрээг нь тэлжээ.
Ерөнхийдөө голф болон газрын теннисний эрэмбийн системийг үндсээ болгосон шинэ эрэмбийн систем нь энэ өвлийн ОУ тэмцээнүүдээс эхлэн албан ёсоор эхэлж байгаа билээ.
Tuesday, January 27, 2009
Sunday, November 09, 2008
Олимпын аврага жүдочин барилдахаа болино
Саяхан болоод өнгөрсөн Бээжингийн зуны олиммын наадмын шуугиан саяхан болтол үргэлжилсэн болов уу. Миний хувьд ч түрүү болоо хоногт л гэхэд анхны алт авсны төлөө гээд хундага тулгаж найз нартайгаа ганц нэг пивоны лааз хоослосондоо.
Олимпод амжилт гарсасан тамирчид ч гэсэн чих нь амсхийж дараагийн тэмцээн уралдаандаа бэлдэж эхэлж байна.
Нэгэн сонирхолтой мэдээ дуулгавал Бээжингийн олимпод үнэмлэхүй жинд алтан медалийн эзэн болсон Ишии Сатоши(1986.12.19нд төрсөн) жүдо барилдахаа болиж байгаа юм байна. Гэхдээ зодог тайлж байгаа юм биш, спортын ертөнцөд бол цаашдаа үргэлжлүүлэн "тулалдах" болжээ. Юу гэхээр японоор "соогоокакүтооги" буюу махчилбал "Нийлмэл(ерөнхий) тулаан"-ы урлагт хүч үзэхээр шийджээ.
Тэрээр энэ сарын 3нд хийсэн хэвлэлийн бага хурал дээр
"Бага байхын л хамгийн хүчтэй хүн болохыг мөрөөдсөн. Мэдээж эргэлзэх зүйл бол бий. Өөртөө л хамгийн зөв гэж бодож нийлмэл тулааны урлагийг сонгосон" гэж ярижээ. Нийлмэл тулааны урлагийн талаар товчхон тайлбарлавал "Гар, хөлөөр цохих, өчих, боох,бөхийн мэх хийх зэрэг довлож болох бүх зүйлийг зөвшөөрдөг тулааны урлаг юм".
Орон оронд зохиогддог олон тэмцээнүүд бий. Нэгдсэн дүрэм гэж байхгүй тухайн зохиож буй улс, тэмцээнээрээ ялгаатай. Японд бол "HERO", "PRIDE" зэрэг тэмцээнүүдээр хүмүүс мэдэх болуу. Монголчуудаас бол аврага Сумьяабазар маань 2 ч удаа нийлмэл тулааны урлагийн дэвжээнд зодоглосон. Мөн "Чингисийн цавчилт" хэмээх мэхээрээ алдартай Нарантунгалаг ч энэхүү нийлмэл тулааны урлагт хүч үзсэн билээ.
Ишии Сатошиг ийм шийдвэр гаргасанд ихэнх хэвлэл мэдээллийнхэн шоу ертөнцийнхөн уриалгахан хүлээж авч байлээ. Түүний хичээнгүй шантрагшүй зан нь амжилтанд хүргэх нь мэдээж байх. Миний хувьд бол шинэ залуу од нь байхгүй болж, жүдогийн ертөнцөд л томоохон гарз гарлаа даа гэж бодож байна.
Дэлхийн хэмжээнд японы сонгодог "柔道（жүдо）" олигтой амжилт гаргахгүй болж, зөвхөн ялахын төлөөх барууны стилийн "JUDO" хөгжиж байгаа нь ч Ишии Сатошиг ийм шийдвэр гаргахад нөлөөлсөн болов гэж таамаглаж байгаа.
Тодруулга: Нийлмэл тулааны урлагийг нохой зодоон гэх хүмүүс байдаг. Миний хувьд бол зодоон биш урлаг гэж ойлгож байгаа. Тэгээд ч анхлан "нохой зодоон" гэж гэрлэгдэж байсан зүйл бол нийлмэл тулааны анхны үндэс гэж хэлж болох "pro wrestling буюу мэргэжлийн бөх" юм. Үндсэндээ бол жинхэнээсээ зодолдож ялах биш жүжигчилсэн үзүүлбэр байдгаараа онцлог.
Олимпод амжилт гарсасан тамирчид ч гэсэн чих нь амсхийж дараагийн тэмцээн уралдаандаа бэлдэж эхэлж байна.
Нэгэн сонирхолтой мэдээ дуулгавал Бээжингийн олимпод үнэмлэхүй жинд алтан медалийн эзэн болсон Ишии Сатоши(1986.12.19нд төрсөн) жүдо барилдахаа болиж байгаа юм байна. Гэхдээ зодог тайлж байгаа юм биш, спортын ертөнцөд бол цаашдаа үргэлжлүүлэн "тулалдах" болжээ. Юу гэхээр японоор "соогоокакүтооги" буюу махчилбал "Нийлмэл(ерөнхий) тулаан"-ы урлагт хүч үзэхээр шийджээ.
Тэрээр энэ сарын 3нд хийсэн хэвлэлийн бага хурал дээр
"Бага байхын л хамгийн хүчтэй хүн болохыг мөрөөдсөн. Мэдээж эргэлзэх зүйл бол бий. Өөртөө л хамгийн зөв гэж бодож нийлмэл тулааны урлагийг сонгосон" гэж ярижээ. Нийлмэл тулааны урлагийн талаар товчхон тайлбарлавал "Гар, хөлөөр цохих, өчих, боох,бөхийн мэх хийх зэрэг довлож болох бүх зүйлийг зөвшөөрдөг тулааны урлаг юм".
Орон оронд зохиогддог олон тэмцээнүүд бий. Нэгдсэн дүрэм гэж байхгүй тухайн зохиож буй улс, тэмцээнээрээ ялгаатай. Японд бол "HERO", "PRIDE" зэрэг тэмцээнүүдээр хүмүүс мэдэх болуу. Монголчуудаас бол аврага Сумьяабазар маань 2 ч удаа нийлмэл тулааны урлагийн дэвжээнд зодоглосон. Мөн "Чингисийн цавчилт" хэмээх мэхээрээ алдартай Нарантунгалаг ч энэхүү нийлмэл тулааны урлагт хүч үзсэн билээ.
Ишии Сатошиг ийм шийдвэр гаргасанд ихэнх хэвлэл мэдээллийнхэн шоу ертөнцийнхөн уриалгахан хүлээж авч байлээ. Түүний хичээнгүй шантрагшүй зан нь амжилтанд хүргэх нь мэдээж байх. Миний хувьд бол шинэ залуу од нь байхгүй болж, жүдогийн ертөнцөд л томоохон гарз гарлаа даа гэж бодож байна.
Дэлхийн хэмжээнд японы сонгодог "柔道（жүдо）" олигтой амжилт гаргахгүй болж, зөвхөн ялахын төлөөх барууны стилийн "JUDO" хөгжиж байгаа нь ч Ишии Сатошиг ийм шийдвэр гаргахад нөлөөлсөн болов гэж таамаглаж байгаа.
Тодруулга: Нийлмэл тулааны урлагийг нохой зодоон гэх хүмүүс байдаг. Миний хувьд бол зодоон биш урлаг гэж ойлгож байгаа. Тэгээд ч анхлан "нохой зодоон" гэж гэрлэгдэж байсан зүйл бол нийлмэл тулааны анхны үндэс гэж хэлж болох "pro wrestling буюу мэргэжлийн бөх" юм. Үндсэндээ бол жинхэнээсээ зодолдож ялах биш жүжигчилсэн үзүүлбэр байдгаараа онцлог.
Tuesday, October 14, 2008
Сайхан мэдээ
Япон улсын бүх их дээд сургуулиудын аврага шалгаруулах эрэгтэйчүүдийн 27 дахь эмэгтэйчүүдийн 24 дэх тэмцээн өнгөрөгч долоо хоногийн сүүлээр болж өнгөрөв.
Жил болгон л болж өнгөрдөг. Үе үеийн жүдогийн хүчтэнгүүдийн дайрч гардаг тэмцээн.
Харин энэ жил их онцлогтой. Юу гэхээр энэ удаагийн 100кг-н жинд "Нихон" их сургуулийн 1-р курсын оюутан Баттулгын Тэмүүлэн гэж монгол залуу түрүүлэв.
"Тэмүүлэн ахлах сургуулиудын биеийн тамирын спартакиадын нээлтэнд тангараг өргөж байгаа нь"
4 жилийн өмнө Японы Ишикава мужид байрлах "Японы нисэхийн 2-р дунд сургуулид ирж суралцан жүдогоор хичээллэж байсан тэрээр одоо 19 настай бөгөөд түрүүлсний дараа ярилцлага өгөхдөө "Маш их баяртай байна. Толгой ажиллуулж мэх уралдуулан барилдах хэрэг гардаг болохоор бөх дундаас жүдод хамгийн дуртай. Сүкүйнагэ буюу хийсэн мэхнийх нь хийг нь тааруулж хийдэг мэхэнд гаргуун. Японд жүдод суралцан цаашлаад олимпын аврага болохын төлөө эрмэлзэнэ" гэжээ. Тэрээр дунд ангидаа монгол бөх болон жүдогийн төрлөөр улсын аврага болж байсан юм байна. Одоо тэрээр "Нихон" их сургуулийн Боловсролын тэнхимийн 1-р курсын оюутан.
"Жүдогийн дугуйланд Тэмүүлэнтэй хамт шинээр орж буй 1-р курсынхан"
"Нихон" их сургууль нь эртний түүхтэй томоохон хувийн их сургуулиудын нэг юм.
Юутай ч гэсэн нэгэн Монгол хүү жүдогийн эх өлгий болсон японы дэвжээнд нэрээ дуурсгаж чадлаа. Дэлхийн дэвжээнд тун удахгүй нэр дуулдах байх гэж хүлээж байяа.
Тамирчны алдар бадартугай.
Жил болгон л болж өнгөрдөг. Үе үеийн жүдогийн хүчтэнгүүдийн дайрч гардаг тэмцээн.
Харин энэ жил их онцлогтой. Юу гэхээр энэ удаагийн 100кг-н жинд "Нихон" их сургуулийн 1-р курсын оюутан Баттулгын Тэмүүлэн гэж монгол залуу түрүүлэв.
"Тэмүүлэн ахлах сургуулиудын биеийн тамирын спартакиадын нээлтэнд тангараг өргөж байгаа нь"
4 жилийн өмнө Японы Ишикава мужид байрлах "Японы нисэхийн 2-р дунд сургуулид ирж суралцан жүдогоор хичээллэж байсан тэрээр одоо 19 настай бөгөөд түрүүлсний дараа ярилцлага өгөхдөө "Маш их баяртай байна. Толгой ажиллуулж мэх уралдуулан барилдах хэрэг гардаг болохоор бөх дундаас жүдод хамгийн дуртай. Сүкүйнагэ буюу хийсэн мэхнийх нь хийг нь тааруулж хийдэг мэхэнд гаргуун. Японд жүдод суралцан цаашлаад олимпын аврага болохын төлөө эрмэлзэнэ" гэжээ. Тэрээр дунд ангидаа монгол бөх болон жүдогийн төрлөөр улсын аврага болж байсан юм байна. Одоо тэрээр "Нихон" их сургуулийн Боловсролын тэнхимийн 1-р курсын оюутан.
"Жүдогийн дугуйланд Тэмүүлэнтэй хамт шинээр орж буй 1-р курсынхан"
"Нихон" их сургууль нь эртний түүхтэй томоохон хувийн их сургуулиудын нэг юм.
Юутай ч гэсэн нэгэн Монгол хүү жүдогийн эх өлгий болсон японы дэвжээнд нэрээ дуурсгаж чадлаа. Дэлхийн дэвжээнд тун удахгүй нэр дуулдах байх гэж хүлээж байяа.
Тамирчны алдар бадартугай.
Monday, October 13, 2008
Тошихико Кога гэж хэн бэ?
Ахыгаа даган бага сургуулийн нэгдүгээр ангиасаа эхлэн жүдогоор хичээллэсэн тэрээр одоо бол жүдо сонирходог хүн бүрийн мэддэг хүн билээ.
Мэхийн олон төрөл түүн дээрээ мэх бүрийн хувилбар хослолыг хийхээс гадна өөрөө зохиож ирсэн нь "Хэйсэйгийн Саншироо" гэж нэрлэгдэхэд хүргэжээ. (Хэйсэй гэдэг нь японы тоолол бөгөөд 1989 оноос одоо үргэлжилж байгаа. Томита Цүнэогийн нэрт зохиол "Сүгата Саншироо"-н Саншироотой дүйцүүлжээ. Дашрамд хэлэхэд Саншироо нь Сайгоо Широо хэмээх бодит хүний дүр)
Кога нь 1967 онд Япон улсын өмнөд хэсэгт байрлах Кюүшюү арлын Сага мужад төржээ. Жүдогийн хар бүс 7-р дантай.Барселон зун олимп алтан медал, Дэлхийн 3 удаагийн аврага (1989, 1991, 1995). Үнэхээр ид үедээ юу хийх нь мэдэгдэхгүй, өмнөх тэмцээн дээр хийж байсан мэхийг нь хамгаалах мэх бодож бэлдээд ирэхээр түүнийг нь хариулах мэх бодож зохиогоод л гол нь тэр мэхээ амжилттай хэрэглэдэг байсан нь Когагийн хэр хөдөлмөр бүтээлч болохыг илтгэнэ. Түүний амьдралын уриа нь "Хэзээ ч бууж өгч мохохгүй байх" юм. Барселоны олимпын тэмцээнээс хэдэн хоногийн өмнө өвдгөндөө бэртэл авсан тэрээр "Хэрвээ би тэнд за одоо ингээд өнгөрсөн дууссан гэж бодсон бол л медал байтугай нэг ч ялалт авч чадахгүй байсан" гэж ам бардам ярьж байхыг нь бичигч миний бие яг хажууд нь сууж байгаад сонсож байж билээ. Азтай миний бие Кога гуайг зодог тайлсных нь дараа байсан ч гэсэн энэ их хүнтэй "зодоглож үзсэн" шүү гэж одоо ч гэсэн бахархан бодож явдаг юм. Тэрээр одоо багш дасгалжуулагч хийхийн хажуугаар жүдогийн шилдэг үеийн дараа үеийг бэлдэх өөрийн гэсэн дэвжээ ажиллалуулж байгаа билээ. Мөн түүнчлэн олон сургууль тэнхимүүдэд урилгаар очиж өөрийн амьдралын замнал зэргийн талаар лекц уншин тун завгүй байдаг бололтой.
Түүний гаргуун эзэмшсэн үүрэх мэх, тэрэн дотроо нэг гарын барьцтай үеийн "Иппонзэой" үүрэх мэхний төрөл болон хувилбар, хуурч өөр мэх хийж байгаа зэргийг товчхон үзүүлсэн нэгэн бичлэг үзэв.
Таалан соёрхоно уу.
Мэхийн олон төрөл түүн дээрээ мэх бүрийн хувилбар хослолыг хийхээс гадна өөрөө зохиож ирсэн нь "Хэйсэйгийн Саншироо" гэж нэрлэгдэхэд хүргэжээ. (Хэйсэй гэдэг нь японы тоолол бөгөөд 1989 оноос одоо үргэлжилж байгаа. Томита Цүнэогийн нэрт зохиол "Сүгата Саншироо"-н Саншироотой дүйцүүлжээ. Дашрамд хэлэхэд Саншироо нь Сайгоо Широо хэмээх бодит хүний дүр)
Кога нь 1967 онд Япон улсын өмнөд хэсэгт байрлах Кюүшюү арлын Сага мужад төржээ. Жүдогийн хар бүс 7-р дантай.Барселон зун олимп алтан медал, Дэлхийн 3 удаагийн аврага (1989, 1991, 1995). Үнэхээр ид үедээ юу хийх нь мэдэгдэхгүй, өмнөх тэмцээн дээр хийж байсан мэхийг нь хамгаалах мэх бодож бэлдээд ирэхээр түүнийг нь хариулах мэх бодож зохиогоод л гол нь тэр мэхээ амжилттай хэрэглэдэг байсан нь Когагийн хэр хөдөлмөр бүтээлч болохыг илтгэнэ. Түүний амьдралын уриа нь "Хэзээ ч бууж өгч мохохгүй байх" юм. Барселоны олимпын тэмцээнээс хэдэн хоногийн өмнө өвдгөндөө бэртэл авсан тэрээр "Хэрвээ би тэнд за одоо ингээд өнгөрсөн дууссан гэж бодсон бол л медал байтугай нэг ч ялалт авч чадахгүй байсан" гэж ам бардам ярьж байхыг нь бичигч миний бие яг хажууд нь сууж байгаад сонсож байж билээ. Азтай миний бие Кога гуайг зодог тайлсных нь дараа байсан ч гэсэн энэ их хүнтэй "зодоглож үзсэн" шүү гэж одоо ч гэсэн бахархан бодож явдаг юм. Тэрээр одоо багш дасгалжуулагч хийхийн хажуугаар жүдогийн шилдэг үеийн дараа үеийг бэлдэх өөрийн гэсэн дэвжээ ажиллалуулж байгаа билээ. Мөн түүнчлэн олон сургууль тэнхимүүдэд урилгаар очиж өөрийн амьдралын замнал зэргийн талаар лекц уншин тун завгүй байдаг бололтой.
Түүний гаргуун эзэмшсэн үүрэх мэх, тэрэн дотроо нэг гарын барьцтай үеийн "Иппонзэой" үүрэх мэхний төрөл болон хувилбар, хуурч өөр мэх хийж байгаа зэргийг товчхон үзүүлсэн нэгэн бичлэг үзэв.
Таалан соёрхоно уу.
Friday, August 15, 2008
Би жүдод дуртай
Монгол түмэн маань он удаан жил хүсэн хүлээсэн олимпын аврагын алтан медалыг Монгол улсын шигшээ багийн тамирчин Найдангийн Түвшинбаяр маань авч, олимпын наадмын талбайд Монгол төрийн далбаагаа хамгийн өндөрт өргүүлж, төрийнхөө дууллыг эгшиглүүллээ. Түвшээдээ маш их баярлалаа гэж миний блогоор хааяа ч гэсэн шагайгаад гардаг зочдынхоо өмнөөс дамжуулмаар байна. Монголчуудын маань баярын өдөр болж байгаа гэдэгт эргэлзэхгүй байнаа.
Үнэхээр үнэхээр хамрын самсаа шархирч, баярын нулимс өөрийн эрхгүй бөмбөрсөн сайхан мөч байлаа. Ажилтай байсны улмаас алтан медалын төлөөх барилдаан, шагнал гардуулах ёслолыг шууд үзээгүй ч гэсэн оллоо.мн болон юүтүүбээс үзэж тун сэтгэл хангалуун сууж байна. Сайхан байнаа. Ганцаараа нэг лааз шар айраг задалж суугаад онлайнаар найз нартайгаа тулгаад л баярлаж өнгөрүүлэв.
Энэ удаагийн олимпод жүдогийн эх орон япончууд маань Афины амжилтыг давтаж чадаагүй ч(маргааш үнэмлэхүй жингийн тэмцээн байгаа)4 алт авч арга хүчтэй гэдгээ батлалаа. Сүүлийн жилүүдэд өөр оронд алдаагүй байсан эрэгтэй 60кг болон 100кг эмэгтэй 48кг-д алтан медалаа энэ жил авч чадсангүй. Дэвжээн дээрээ байгаа хятадууд ч мөн хүчтэй байлаа. Цагаанаа маань эх орондоо олимпын 2 ч эрх авч ирсэн боловч түүний хөдөлмөр талаар болж өөрөө ч гэсэн эхний тойрогт ялагдсанаар харамсалтай дуусав. Уул нь энэ жил медалынхаа өнгийг өөрчилж монголчуудаа баярлуулна гэж хүлээж байсан юм.
Юутай ч жүдочид маань мөнгөн медалаа Алт болгож буудлагынхан маань хүрэл медалаа Мөнгө болголоо. Үлдэж буй чөлөөтийнхөн болон боксынхон маань ч зүгээр өнгөрөхгүй байх шүү.
Үнэхээр үнэхээр хамрын самсаа шархирч, баярын нулимс өөрийн эрхгүй бөмбөрсөн сайхан мөч байлаа. Ажилтай байсны улмаас алтан медалын төлөөх барилдаан, шагнал гардуулах ёслолыг шууд үзээгүй ч гэсэн оллоо.мн болон юүтүүбээс үзэж тун сэтгэл хангалуун сууж байна. Сайхан байнаа. Ганцаараа нэг лааз шар айраг задалж суугаад онлайнаар найз нартайгаа тулгаад л баярлаж өнгөрүүлэв.
Энэ удаагийн олимпод жүдогийн эх орон япончууд маань Афины амжилтыг давтаж чадаагүй ч(маргааш үнэмлэхүй жингийн тэмцээн байгаа)4 алт авч арга хүчтэй гэдгээ батлалаа. Сүүлийн жилүүдэд өөр оронд алдаагүй байсан эрэгтэй 60кг болон 100кг эмэгтэй 48кг-д алтан медалаа энэ жил авч чадсангүй. Дэвжээн дээрээ байгаа хятадууд ч мөн хүчтэй байлаа. Цагаанаа маань эх орондоо олимпын 2 ч эрх авч ирсэн боловч түүний хөдөлмөр талаар болж өөрөө ч гэсэн эхний тойрогт ялагдсанаар харамсалтай дуусав. Уул нь энэ жил медалынхаа өнгийг өөрчилж монголчуудаа баярлуулна гэж хүлээж байсан юм.
Юутай ч жүдочид маань мөнгөн медалаа Алт болгож буудлагынхан маань хүрэл медалаа Мөнгө болголоо. Үлдэж буй чөлөөтийнхөн болон боксынхон маань ч зүгээр өнгөрөхгүй байх шүү.
Wednesday, July 09, 2008
Боловсорсон нийгэм
Гэнэт жүдо спорт гэсэн сэдвээс хазайгаад хатуухан сэдвээр багахан шиг хадуурахаар шийдэв. Саяхан эх оронд маань болсон УИХ-н сонгуулийн үйл ажиллагаа, тэрний дараа болсон үймээний талаарх юм. Гадаад оронд байгаа "бидний" хувьд сонгууль нь холуур өнгөрч буй хуй салхи л байв. Дайрч өнгөрсөн хэсгээ танигдахгүй болгохоор өөрчлөх хүчтэй нь байвал, сүр бадруулан тоос шороо босовч хүчгүй сул хуй салхи ч бий. Энэ удаагийн сонгууль чухам аль хуй салхи байх нь ирэх 4 жилийн хугацаа л үзүүлэх болов уу...хараахан энэ сонгуулийн жинхэнэ дүн нь гарч ирээгүй байгаа ч цаг хугацаа биднийг хүлээхгүй.
Яг үнэндээ бол гадаад байгаад байгаа болохоор ч юм уу ажилдаа жаахан дарагдаад ч тэр юм уу, эх орондоо ямар үйл явдал юу болж байгааг мэдэхгүй өнгөрөх нь их, мэдсэн ч бага биш цаг хугацаа өнгөрсөн байдаг. Ингэж бодож байгаа нь ганцхан "би" биш байх гэж найдаж байна. Эхлээд энэ жилийн сонгууль ч ижилхэн, Цахим-Өртөөний мэйлнүүдээс ч юмуу, Сумо ч Батбаяр нэр дэвшиж байна гэдгээс л, нээрээ сонгуулийн жил юм байна шүү дээ гэх төдий л бодогдоод өнгөрсөн байх. Сонгуулийн орой гадуур гараад нилээн оройхон гэртээ орж ирээд нэг яахүү мэссэнжэрт үлдсэн оффлайн захианд "Монголд бөөн юм болж байнаа" гэсэн ганц мөр байлаа. Сонгуулийн өдөр байсан юм байна гэж санаад нэтээс сонгуулийн талаар хайв. Хамгийн эхэнд гарч ирсэн мэдээнд "Монголд онц байдал зарласан" гэнэ, "Хувьсгалт намын байр руу иргэд дайрч байна" гэх зэрэг түгшүүртэй мэдээнүүд байв. Ингээд яах аргагүй анхаарал татаж яав ийв гэж бодож эхлэв дээ.
Янз бүрийн мэйлинг лист, оффлайн мэссэж, сонингийн мэдээ, гүүгл, youtube зэргээс төрөл бүрийн л мэдээлэл олж авав. Хүн бүр л өөрт байгаа мэдээлэл дээр үндэслэж өөрийнхөөрөө харж, дүгнэлт анализ хийсэн байсан.
Ямарч байсан сонгуулийн дүнгээс болж үймээн өрнөж, хүний амь үрэгдэж, Ху намын байр товрого болж, урлагийн үнэт зүйл эвдэгдэж алдагдсан гэсэн "нэгэн явдал" болоод өнгөрч...(Мэдээж одоо ч гэсэн өрнөл хэсэгтээ явж байгаа)
Зөвхөн өөр байгаа мэдээлэл, видео бичлэгүүдээс хараад дээрх үймээний талаар бодсоноо бичихээр шийдлээ. Үймээний буруутан хэн бэ гэж хайх нь чухал биш, яагаад үймээн гарах болов гэдгийн тунгаасан нь дээр гэдгийн олон хүмүүс хэлж байгаа.
Сонгуулийн дүн болон сүүлийн үед ард түмний өдөр тутмын амьдралд хүчтэй бас хэцүү нөлөө үзүүлж байгаа үнийн өсөлт, жилээс жилд яригдаж ирсэн хээль хахууль хууль бус бусармаг үйлдлийн төлөөх бухимдалын бөөгнөрөл нь уг үймээний шалтгаан боллоо гэж үзсэн хүмүүс их байна.
Мэдээж үгүйсгэх аргагүй. Гэтэл үймээний үед бичсэн дүрс бичлэгүүд дээрээс харахад үймээнд оролцож байгаа хүмүүс дийлэнх нь залуус хүүхдүүд байгаа харагдсан.(дунд байгаагүй болохоор яг тийм эсэхийг та бүгд тунгаана биз ээ)
Их дээд сургууль төгсөөд удаагүй ч юмуу, эсүүл ид яг сурч боловсрох үедээ байгаа залуус. Тэд яагаад тэнд их олон байв?? Өнөөдрийн бичлэгийн гол хэсэгт ороцгооё.
Оршил хэсэг нь жаахан суржирч орхилоо.
Монгол маань залуучуудын орон. Япон шиг 3 хүнд 1 тэтгэвэрийн насний хүн ноогдох хөгширсөн нийгэм биш. Аливаа нэг өөрчлөлт шинэчлэлтийн эхний шугамд залуучууд маань байх нь гарцаагүй.
Монголд ардчилсан хувьсгал гараад удахгүй 20жил болох гэж байна. Социализм гэдгийг огт мэдэхгүй түүхийн номноос олж уншиж одоо амьдарч байгаа нийгэм нь угаасаа л ийм байсан юм шиг бодож буй ийм л хүмүүс яг одоо орчин үед нас бие гүйцэж, хувь хүнээс нийгмийн хүнд шилжиж буй үе. Тэд нийгэмд яг юу болж байна, яагаад ийм юм болж байна вэ гэж ном сонин сэтгүүл ТВ интернэт гээд л мэдээллийн эх сурвалжаас мэдээлэл авч өөрийн ухаанаар бодож боловсруулдаг болж эхэлж байгаа үе. Зөв уу буруу юу гэдгийн жаахан байхад аав ээж багш нараар л заалгадаг. Харин "том хүн" болсны дараа өөрөө л зөв гэвэл зөв, буруу гэвэл буруу энэ эрх чөлөөг эдлэх эрхтэй болж байгаа. Мэдээж дураараа байж чадна гэж хэлж байгаа юм биш. Түүнийг хязгаарласан эрх үүргинй холбоо байгааг хэзээ ч мартаж болохгүй. Хадуурах нь...
Монголд ардчилалыг авчирсан аавын хүүхдүүд ч мөн ижил хар цагааныг ялгаж, энэ чигээрээ байж болохгүй гэдгийг анзаарч тэр том ажлыг эхлүүлсэн. Гэхдээ тэд ч мөн ижил "социализм"-н хүүхдүүд. Хичнээн бүрэн дүүрэн боловсорч ардчилал гэж юу байдаг талаар уриалсан ч хэрэгжүүлж чадах хязгаар байсан байх. Яагаад гэвэл тэдний далд ухамсар, тархинийх нь мэдээллийн сурвалжийн аль нэг хэсэгт социализмаас үлдсэн "юм" байх ёстой. Тэр "юм" нь сайн нь ч бий муу нь ч бий.
Тэхдэ монгол бага багаар арчилал руу шилжиж л байгаа. Гол нь шилжилтийн үе ямар урт удаан байна вэ гэх нь бий. Ардчилалын үеийн хүүхдүүд л жинхэнэ ардчилалыг байгуулна. Тэд л одоогийн системийг өөрчилж, энэ "Ардчилсан монголын том хүнд сурталын систем"-г үндсээр нь өөрчилж чадна.
Монгол боловсросон лидер залуус олон бий. Даанч тэднийг энэ том систем нухчиж хаяж байна. Нөгөө нэг хэсэгт боловсорч чадаагүй нийгмийн сэтгэлгээ нь төлөвшөөгүй залуус ч их олон байна. Тэднийг "боловсруулж" авахгүй бол монголд ардчилал хөгжихгүй. Нэг л гольдролоор эргэлдээд л, цаг хугацаа өнгөрөөд л.
"Боловсорсон нийгэм" - хамгийн наад захын хууль дүрэм, нийгмийн зөв хэвшил гэж юу байдаг вэ гэдгийг мэдээд дээр нь түүнийг хэрэгжүүлж чаддаг хүмүүсийн нийгэм.
Саяын сонгуулийн дараах цуглаан ч гэсэн юмийг өөрчлөе, шинэчлэе гэсэн үед бий болдог ардчилсан нийгмийн хамгийн энгийн үйлдлүүдийн нэг. Гэтэл үймээн болон дэгдэж, хүний эд хөрөнгөөр дутахгүй улсын тэрч бүү хэл соёлын үнэт зүйлсийг шатааж, эвдэн сүйтгэж, дээр нь бүр хүний амь хүртэл үрэгдлээ. Аливаа өөрчлөлтийн үед гарз хохирол байхгүй байна байхгүй гэж цээжээ дэлдэх хүн гарч ирж магадгүй.
Тийм биш шүү, одоо чинь ардчилсан нийгэм шүү дээ. "Боловсорсон нийгэм"-н бүтээгдэхүүн байсан бол арай ч ингэж хэлэхгүй, дээрх шиг явдал ч гарахгүй.
Дээрх үймээн монголд ардчилсан хувьсгал гарснаас хойшхи ард түмэн жирийн иргэдийн бухимдалын илрэл ч байсан. Зөвхөн сүүлийн 4 5жилийнх ч биш болов уу. Зөв сайхан болж өөрчлөгдсөн юм ч бий, буруу байсан ч зүйл бий. Ардчилсан нийгэм үүссэнээр бий болсон сайн сайхнаараа л зөвхөн бахархах биш, муу муухайг нь хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Бүгд л энэ миний буруу биш гэж өөрөөсөө зайлуулна. Сайн бодоорой тийм биш шүү...
Одоо л монгол өөрчлөгдөх үе, холоос харж хөндлөнгийн хүн шиг зүгээр ярьж байж хүн шиг өөрийгөө бодож байна. Гэхдээ хэлэхгүйгээр өнгөрч чадахгүй болохоор л өөртөө үглэж суугаа минь энэ.
Эцэст нь хэлэхэд залууусийг маань зөв гольдрол руу оруулах хөдөлгөөн л хэрэгтэй байна. Хөдөлгөөн гэхээр заавал цуглаж хуралдаж бөөгнөрч хийх юм биш болсон. Хамгийн дөт хурдан зам бол "Боловсорсон нийгэм"-г төлөвшүүлцгээе. Хэн нэгнээр хэлүүлж биш хувь хүн өөрийгөө боловсруулж, хүний нийгмийн төлөө байцгаая.
Яг үнэндээ бол гадаад байгаад байгаа болохоор ч юм уу ажилдаа жаахан дарагдаад ч тэр юм уу, эх орондоо ямар үйл явдал юу болж байгааг мэдэхгүй өнгөрөх нь их, мэдсэн ч бага биш цаг хугацаа өнгөрсөн байдаг. Ингэж бодож байгаа нь ганцхан "би" биш байх гэж найдаж байна. Эхлээд энэ жилийн сонгууль ч ижилхэн, Цахим-Өртөөний мэйлнүүдээс ч юмуу, Сумо ч Батбаяр нэр дэвшиж байна гэдгээс л, нээрээ сонгуулийн жил юм байна шүү дээ гэх төдий л бодогдоод өнгөрсөн байх. Сонгуулийн орой гадуур гараад нилээн оройхон гэртээ орж ирээд нэг яахүү мэссэнжэрт үлдсэн оффлайн захианд "Монголд бөөн юм болж байнаа" гэсэн ганц мөр байлаа. Сонгуулийн өдөр байсан юм байна гэж санаад нэтээс сонгуулийн талаар хайв. Хамгийн эхэнд гарч ирсэн мэдээнд "Монголд онц байдал зарласан" гэнэ, "Хувьсгалт намын байр руу иргэд дайрч байна" гэх зэрэг түгшүүртэй мэдээнүүд байв. Ингээд яах аргагүй анхаарал татаж яав ийв гэж бодож эхлэв дээ.
Янз бүрийн мэйлинг лист, оффлайн мэссэж, сонингийн мэдээ, гүүгл, youtube зэргээс төрөл бүрийн л мэдээлэл олж авав. Хүн бүр л өөрт байгаа мэдээлэл дээр үндэслэж өөрийнхөөрөө харж, дүгнэлт анализ хийсэн байсан.
Ямарч байсан сонгуулийн дүнгээс болж үймээн өрнөж, хүний амь үрэгдэж, Ху намын байр товрого болж, урлагийн үнэт зүйл эвдэгдэж алдагдсан гэсэн "нэгэн явдал" болоод өнгөрч...(Мэдээж одоо ч гэсэн өрнөл хэсэгтээ явж байгаа)
Зөвхөн өөр байгаа мэдээлэл, видео бичлэгүүдээс хараад дээрх үймээний талаар бодсоноо бичихээр шийдлээ. Үймээний буруутан хэн бэ гэж хайх нь чухал биш, яагаад үймээн гарах болов гэдгийн тунгаасан нь дээр гэдгийн олон хүмүүс хэлж байгаа.
Сонгуулийн дүн болон сүүлийн үед ард түмний өдөр тутмын амьдралд хүчтэй бас хэцүү нөлөө үзүүлж байгаа үнийн өсөлт, жилээс жилд яригдаж ирсэн хээль хахууль хууль бус бусармаг үйлдлийн төлөөх бухимдалын бөөгнөрөл нь уг үймээний шалтгаан боллоо гэж үзсэн хүмүүс их байна.
Мэдээж үгүйсгэх аргагүй. Гэтэл үймээний үед бичсэн дүрс бичлэгүүд дээрээс харахад үймээнд оролцож байгаа хүмүүс дийлэнх нь залуус хүүхдүүд байгаа харагдсан.(дунд байгаагүй болохоор яг тийм эсэхийг та бүгд тунгаана биз ээ)
Их дээд сургууль төгсөөд удаагүй ч юмуу, эсүүл ид яг сурч боловсрох үедээ байгаа залуус. Тэд яагаад тэнд их олон байв?? Өнөөдрийн бичлэгийн гол хэсэгт ороцгооё.
Оршил хэсэг нь жаахан суржирч орхилоо.
Монгол маань залуучуудын орон. Япон шиг 3 хүнд 1 тэтгэвэрийн насний хүн ноогдох хөгширсөн нийгэм биш. Аливаа нэг өөрчлөлт шинэчлэлтийн эхний шугамд залуучууд маань байх нь гарцаагүй.
Монголд ардчилсан хувьсгал гараад удахгүй 20жил болох гэж байна. Социализм гэдгийг огт мэдэхгүй түүхийн номноос олж уншиж одоо амьдарч байгаа нийгэм нь угаасаа л ийм байсан юм шиг бодож буй ийм л хүмүүс яг одоо орчин үед нас бие гүйцэж, хувь хүнээс нийгмийн хүнд шилжиж буй үе. Тэд нийгэмд яг юу болж байна, яагаад ийм юм болж байна вэ гэж ном сонин сэтгүүл ТВ интернэт гээд л мэдээллийн эх сурвалжаас мэдээлэл авч өөрийн ухаанаар бодож боловсруулдаг болж эхэлж байгаа үе. Зөв уу буруу юу гэдгийн жаахан байхад аав ээж багш нараар л заалгадаг. Харин "том хүн" болсны дараа өөрөө л зөв гэвэл зөв, буруу гэвэл буруу энэ эрх чөлөөг эдлэх эрхтэй болж байгаа. Мэдээж дураараа байж чадна гэж хэлж байгаа юм биш. Түүнийг хязгаарласан эрх үүргинй холбоо байгааг хэзээ ч мартаж болохгүй. Хадуурах нь...
Монголд ардчилалыг авчирсан аавын хүүхдүүд ч мөн ижил хар цагааныг ялгаж, энэ чигээрээ байж болохгүй гэдгийг анзаарч тэр том ажлыг эхлүүлсэн. Гэхдээ тэд ч мөн ижил "социализм"-н хүүхдүүд. Хичнээн бүрэн дүүрэн боловсорч ардчилал гэж юу байдаг талаар уриалсан ч хэрэгжүүлж чадах хязгаар байсан байх. Яагаад гэвэл тэдний далд ухамсар, тархинийх нь мэдээллийн сурвалжийн аль нэг хэсэгт социализмаас үлдсэн "юм" байх ёстой. Тэр "юм" нь сайн нь ч бий муу нь ч бий.
Тэхдэ монгол бага багаар арчилал руу шилжиж л байгаа. Гол нь шилжилтийн үе ямар урт удаан байна вэ гэх нь бий. Ардчилалын үеийн хүүхдүүд л жинхэнэ ардчилалыг байгуулна. Тэд л одоогийн системийг өөрчилж, энэ "Ардчилсан монголын том хүнд сурталын систем"-г үндсээр нь өөрчилж чадна.
Монгол боловсросон лидер залуус олон бий. Даанч тэднийг энэ том систем нухчиж хаяж байна. Нөгөө нэг хэсэгт боловсорч чадаагүй нийгмийн сэтгэлгээ нь төлөвшөөгүй залуус ч их олон байна. Тэднийг "боловсруулж" авахгүй бол монголд ардчилал хөгжихгүй. Нэг л гольдролоор эргэлдээд л, цаг хугацаа өнгөрөөд л.
"Боловсорсон нийгэм" - хамгийн наад захын хууль дүрэм, нийгмийн зөв хэвшил гэж юу байдаг вэ гэдгийг мэдээд дээр нь түүнийг хэрэгжүүлж чаддаг хүмүүсийн нийгэм.
Саяын сонгуулийн дараах цуглаан ч гэсэн юмийг өөрчлөе, шинэчлэе гэсэн үед бий болдог ардчилсан нийгмийн хамгийн энгийн үйлдлүүдийн нэг. Гэтэл үймээн болон дэгдэж, хүний эд хөрөнгөөр дутахгүй улсын тэрч бүү хэл соёлын үнэт зүйлсийг шатааж, эвдэн сүйтгэж, дээр нь бүр хүний амь хүртэл үрэгдлээ. Аливаа өөрчлөлтийн үед гарз хохирол байхгүй байна байхгүй гэж цээжээ дэлдэх хүн гарч ирж магадгүй.
Тийм биш шүү, одоо чинь ардчилсан нийгэм шүү дээ. "Боловсорсон нийгэм"-н бүтээгдэхүүн байсан бол арай ч ингэж хэлэхгүй, дээрх шиг явдал ч гарахгүй.
Дээрх үймээн монголд ардчилсан хувьсгал гарснаас хойшхи ард түмэн жирийн иргэдийн бухимдалын илрэл ч байсан. Зөвхөн сүүлийн 4 5жилийнх ч биш болов уу. Зөв сайхан болж өөрчлөгдсөн юм ч бий, буруу байсан ч зүйл бий. Ардчилсан нийгэм үүссэнээр бий болсон сайн сайхнаараа л зөвхөн бахархах биш, муу муухайг нь хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Бүгд л энэ миний буруу биш гэж өөрөөсөө зайлуулна. Сайн бодоорой тийм биш шүү...
Одоо л монгол өөрчлөгдөх үе, холоос харж хөндлөнгийн хүн шиг зүгээр ярьж байж хүн шиг өөрийгөө бодож байна. Гэхдээ хэлэхгүйгээр өнгөрч чадахгүй болохоор л өөртөө үглэж суугаа минь энэ.
Эцэст нь хэлэхэд залууусийг маань зөв гольдрол руу оруулах хөдөлгөөн л хэрэгтэй байна. Хөдөлгөөн гэхээр заавал цуглаж хуралдаж бөөгнөрч хийх юм биш болсон. Хамгийн дөт хурдан зам бол "Боловсорсон нийгэм"-г төлөвшүүлцгээе. Хэн нэгнээр хэлүүлж биш хувь хүн өөрийгөө боловсруулж, хүний нийгмийн төлөө байцгаая.
Sunday, June 08, 2008
Японы тамирчидын багийн ахлагчаар Сүзүки Кэйжиг томилов
Бээжинд 2008 онд болох Зуны спортын их наадамд Японы багийг ахлан оролцох чухал үүргийг жүдогийн 100кг-ийн жингийн тамирчин Сүзүки Кэйжид оноов. Японы нийт шигшээ багийн ахлагчаар томилогдсон талаар "Франц дахь олон улсын хамтарсан бэлтгэлийн үед Сайтоо дасгалжуулагчаас сонссон. Маш их гайхсан ч хүндтэй чухал үүрэг хүлээж авлаа" гэж ярилцлага өгсөн байна. Нэгэнтээ "Chinggis Khaan Trophy"-н эзэн болж Монголчуудын маань хамгийн сайн таних тамирчин болсон гэхэд алзахгүй байх. Мэдээж тамирчных хувьд бол мундаг нь ойлгомжтой. Дээр нь энгийн үед хэлж яриж байгаа болон биеэ авч явж байгаа нь үлгэр дуурайлал болохоор хүн болохоор энэ чухал албанд сонгогдсон болов уу. Багийн тугчин нь ширээний теннисчин Фүкүхара Ай. Багаасаа ширээний теннисээр хичээллэсэн түүний талаар япон хүн болгон ам сайтай байдаг.
Дашрамд хэлэхэд өмнөх олимпд багийн ахлагчаар жүдогийн Иноүэ Коосэй, тугчингаар чөлөөтийн Хамагүчи Кёоко нар энэ чухал үүргийг гүйцэтгэсэн билээ.
Энэ удаагийн бичлэгтээ 2004 оны Афины олимпд Японы баг тамирчдын медал авсан барилдааны тоймыг толилуулая. Японы баг энэ олимпоос түүхэндаа хамгийн олон медал авсан билээ.
Дашрамд хэлэхэд өмнөх олимпд багийн ахлагчаар жүдогийн Иноүэ Коосэй, тугчингаар чөлөөтийн Хамагүчи Кёоко нар энэ чухал үүргийг гүйцэтгэсэн билээ.
Энэ удаагийн бичлэгтээ 2004 оны Афины олимпд Японы баг тамирчдын медал авсан барилдааны тоймыг толилуулая. Японы баг энэ олимпоос түүхэндаа хамгийн олон медал авсан билээ.
Tuesday, April 29, 2008
Бүх Японы жүдогийн аврага шалгаруулах тэмцээн маргааш
Маргааш жингийн ялгаа байхгүйгээр Бүх Японы жүдогийн аврага шалгаруулах тэмцээн Токио дахь Бүдооканд болно. Энэ удаагийн тэмцээний нэг онцлог нь нэмэх 100кг-н жинд Бээжинд болох олимпийн жүдогийн үндэсний шигшээ багт хэн эх орноо төлөөлж оролцох вэ? гэдгийн шийдэхэд чухал нөлөө үзүүлэх гэдэг байгаа юм. Энэ жингийн эрхийн төлөө Иноүэ Коосэй,Мүнэта Ясүюки, Иший Сатоши болон 100кг-д олимпийн эрхээ аваад байгаа Сүзүки Кэйжи нар өрсөлдөж байгаа билээ. Тэд өнөөдөр энэ удаагий тэмцээнд хэрхэн оролцох талаараа хэвлэлийн бага хурал хийлгэж ярилцлага өгчээ.
Жин тусад нь хийсэн шалгаруулалтанд түрүүлж ойрын үед харагдаж байгаагүй Иноүэгийн өөртөө итгэлтэй байгаа байдал, жиндээ дотоодын болон олон улсын А зэрэглэлийн тэмцээнд дандаа хамгийн өндөр тавцанг эзэрхийлж буй Мүнэта, шинэхэн од болох Ишии бэртэлтэй байж байгаад барилдаж эхлэх том тэмцээн, Сүзүкигийн хувьд урд жил олж авсан аврагын суудлаа бол хэнд ч өгмөөргүй байгаа зэрэг оч дөл бутарч, уран мэх уралдуулсан сайхан тэмцээн болох байх даа.
Маргаашийн тэмцээний мэдээг тэсэн ядан хүлээе.
Энэ удаа нэг сонирхолтой бичлэг толилуулая.
"Жүдогийн бурхан" хэмээх Мифүнэ Кюүзоо хар бүс 10-р дантын бичлэг. Таалан сонирхоно уу!
Жин тусад нь хийсэн шалгаруулалтанд түрүүлж ойрын үед харагдаж байгаагүй Иноүэгийн өөртөө итгэлтэй байгаа байдал, жиндээ дотоодын болон олон улсын А зэрэглэлийн тэмцээнд дандаа хамгийн өндөр тавцанг эзэрхийлж буй Мүнэта, шинэхэн од болох Ишии бэртэлтэй байж байгаад барилдаж эхлэх том тэмцээн, Сүзүкигийн хувьд урд жил олж авсан аврагын суудлаа бол хэнд ч өгмөөргүй байгаа зэрэг оч дөл бутарч, уран мэх уралдуулсан сайхан тэмцээн болох байх даа.
Маргаашийн тэмцээний мэдээг тэсэн ядан хүлээе.
Энэ удаа нэг сонирхолтой бичлэг толилуулая.
"Жүдогийн бурхан" хэмээх Мифүнэ Кюүзоо хар бүс 10-р дантын бичлэг. Таалан сонирхоно уу!
Monday, August 20, 2007
Танилцуулгаа шинэчлэв
Блог бичиж эхлээд нилээн уджээ. Өөрийгөө танилцуулсан бичлэг маань ч хуучирч.
Сая шинэчлэв. Нээх онц зүйл ч байхгүй л дээ.
Далимд нь "Saison card"-ны сурталчилгааны бичлэгийг оруулчия. Кард сурталчлах гэсэндээ биш шүү. Мэхний танилцуулга.
Сая шинэчлэв. Нээх онц зүйл ч байхгүй л дээ.
Далимд нь "Saison card"-ны сурталчилгааны бичлэгийг оруулчия. Кард сурталчлах гэсэндээ биш шүү. Мэхний танилцуулга.
Sunday, August 19, 2007
Жүдо унахын гайхамшиг
Энэ гарчгийг хараад гайхах хүн байж магадгүй. Хүн хараад сайхан юм унших сэтгэлзүйн бэлтгэлтэйгээр эхлүүлэх тийм гарчиг ихэвчлэн сонгодог л доо. Унах гэдэг үгийг эхлээд сонсоод эерэг зүйл бодох хүн ховор байх. Харин гайхамшиг гэдэг үгтэй хослуулвал тэндээс юу гарах бол гэж бодоод өнөөдрийнхөө бичлэгийн гарчгийг сонголоо.
Унахын гайхамшиг, зүгээр морь тэмээ машин тэрэгнээс авахуулаад ямар нэг зөөврийн хэрэгсэл жолоодохын унах биш шүү. Ямар нэг зүйлээс ойчих, бүдэрч унахын "унах".
Жүдо барилдаж сурах гээд анхлан их сургуулийнхаа жүдогийн клубт очоод шууд л орно гээд орчихсон. Одоо бол сайхан хөгжилтэй л үеүүд санаад орж байна. Тухайн үед бэлтгэл нь хүнд, хэцүү санагдаад бол болимоор санагдаж байсан үе бол цөөнгүй бий.
Эхний өдөр ч яахав сайхан, надад бүгдээрээ шидүүлж аль байдаг найрсаг бүхий зангаа гаргасан байх. Дараагийн өдрөөс эхлээд л нэгэнт ам өчгийг маань авчихсан юм чинь гэсэн шиг жинхэнэ жүдо гэж юу байдаг талаар лекц уншуулав. За тэгээд бие халаалт нь арай гэж эхлээд хэдэн хөдөлгөөн хам хум хийчээд л ашгүй сайхан барилдаж эхлэх нь гэтэл миний нэрийг дуудав. Шинээр эхэлж байгаа учир тусгай менюгээр хичээллэнэ гэв. Юу юм болдоо гэтэл "унаж сурах дасгал гэнэ". Японоор бол үкеми - утгачилвал биедээ хүлээж авах гэсэн үг л дээ. Урагшаа хойшоо, баруун зүүн гээд 4 янзын үкэми 50 50 удаа хий гэнэ. Өө юу байхав харахад амархан юм байна гэж бодоод л эхлэв ээ.
За даа эхний 10 дахиас эхлээд үгээ хэлж эхлэх нь тэрдээ.
Хамаг бие доргиод л алга өвдөөд л. Хүн барилдмаар байхад чинь ухааны юм бодоод л хөмхийгөө зуугаад арай гэж 30 30 хийв. За болиж үзье гээд бодож байтал ашгүй дээд курсын залуугаас нэг зөвлөгөө авч газар алгадах үеийнхээ таймингаа засав. Арай дээрдэж байна. Ийнхүү эхний өдөрч өнгөрөв. Орой нь тухтай ч унтаж чадахгүй, маргааш нь бол хичээлдээ арай хийж очин, хамаг бие хүндвэрлээд, шатаар бараг хөлөө гараараа өргөж, толгойныхоо үснээсээ татах нь холгүй өгсөж уруудаж байв.
Тэгсэн ч бэлтгэлдээ гүрийгээд очлоо. Бие хүндүүр бэлтгэл бараг хийж чадахгүй байх гэтэл, аан тэгдийн тэхдээ таслах аргагүй дээ. Өнөөдөр дахиад 50 50 удаа үкэми хийнэ шүү гэж байна. Яагаад үгүй гээгүй, яаж хийж өнгөрүүлснээ ч одоо лав санадаггүй юм.
Ийнхүү эхний хэд хоног ч "унаж" л сурч билээ.
Гэхдээ энэ нь илт мэдэгдэхгүй ч дараа дараагийн мэх болон дасгалуудын үндэс болж явсныг 2-р курст ороод шинээр оюутнууд клубт маань элсэхэд л ойлгож билээ.
Өнөөдөр гэнэт YOUTUBE-д орж жүдогийн бичлэгүүд үзмээр санагдаад нэг бичлэг олов. Үнэхээр гарамгай шилдэг мэхүүдийг үзүүлсэн гоё бичлэг. Гэхдээ сайхан ялж байгаа тамирчидыг ганцхан харах биш, ялагдаж байгаа жүдочид хэрхэн яаж унаж байгааг харвал бас гайхамшигтай.
Энэ л "Унахын гайхамшиг" юмдаа.
Унахын гайхамшиг, зүгээр морь тэмээ машин тэрэгнээс авахуулаад ямар нэг зөөврийн хэрэгсэл жолоодохын унах биш шүү. Ямар нэг зүйлээс ойчих, бүдэрч унахын "унах".
Жүдо барилдаж сурах гээд анхлан их сургуулийнхаа жүдогийн клубт очоод шууд л орно гээд орчихсон. Одоо бол сайхан хөгжилтэй л үеүүд санаад орж байна. Тухайн үед бэлтгэл нь хүнд, хэцүү санагдаад бол болимоор санагдаж байсан үе бол цөөнгүй бий.
Эхний өдөр ч яахав сайхан, надад бүгдээрээ шидүүлж аль байдаг найрсаг бүхий зангаа гаргасан байх. Дараагийн өдрөөс эхлээд л нэгэнт ам өчгийг маань авчихсан юм чинь гэсэн шиг жинхэнэ жүдо гэж юу байдаг талаар лекц уншуулав. За тэгээд бие халаалт нь арай гэж эхлээд хэдэн хөдөлгөөн хам хум хийчээд л ашгүй сайхан барилдаж эхлэх нь гэтэл миний нэрийг дуудав. Шинээр эхэлж байгаа учир тусгай менюгээр хичээллэнэ гэв. Юу юм болдоо гэтэл "унаж сурах дасгал гэнэ". Японоор бол үкеми - утгачилвал биедээ хүлээж авах гэсэн үг л дээ. Урагшаа хойшоо, баруун зүүн гээд 4 янзын үкэми 50 50 удаа хий гэнэ. Өө юу байхав харахад амархан юм байна гэж бодоод л эхлэв ээ.
За даа эхний 10 дахиас эхлээд үгээ хэлж эхлэх нь тэрдээ.
Хамаг бие доргиод л алга өвдөөд л. Хүн барилдмаар байхад чинь ухааны юм бодоод л хөмхийгөө зуугаад арай гэж 30 30 хийв. За болиж үзье гээд бодож байтал ашгүй дээд курсын залуугаас нэг зөвлөгөө авч газар алгадах үеийнхээ таймингаа засав. Арай дээрдэж байна. Ийнхүү эхний өдөрч өнгөрөв. Орой нь тухтай ч унтаж чадахгүй, маргааш нь бол хичээлдээ арай хийж очин, хамаг бие хүндвэрлээд, шатаар бараг хөлөө гараараа өргөж, толгойныхоо үснээсээ татах нь холгүй өгсөж уруудаж байв.
Тэгсэн ч бэлтгэлдээ гүрийгээд очлоо. Бие хүндүүр бэлтгэл бараг хийж чадахгүй байх гэтэл, аан тэгдийн тэхдээ таслах аргагүй дээ. Өнөөдөр дахиад 50 50 удаа үкэми хийнэ шүү гэж байна. Яагаад үгүй гээгүй, яаж хийж өнгөрүүлснээ ч одоо лав санадаггүй юм.
Ийнхүү эхний хэд хоног ч "унаж" л сурч билээ.
Гэхдээ энэ нь илт мэдэгдэхгүй ч дараа дараагийн мэх болон дасгалуудын үндэс болж явсныг 2-р курст ороод шинээр оюутнууд клубт маань элсэхэд л ойлгож билээ.
Өнөөдөр гэнэт YOUTUBE-д орж жүдогийн бичлэгүүд үзмээр санагдаад нэг бичлэг олов. Үнэхээр гарамгай шилдэг мэхүүдийг үзүүлсэн гоё бичлэг. Гэхдээ сайхан ялж байгаа тамирчидыг ганцхан харах биш, ялагдаж байгаа жүдочид хэрхэн яаж унаж байгааг харвал бас гайхамшигтай.
Энэ л "Унахын гайхамшиг" юмдаа.
Wednesday, August 08, 2007
Монгол Вики маань царайлаг болжээ
Ороод үзэхэд хангалттай. Энд дарж орно.
Сүүлд админ болсон андууд маань намайг бодуул програмчлал энэ тэрдээ сайн юм. Маш гоё янзлаад нүүр хуудас, тусламжийн хуудас, викид байх ёстой бичлэг энэ тэр гээд олон юм санаачлан хийсэн байна. Тэхдээ аргагүй 3,4-лээ хийхэд ахиц нь удаан юм. Тиймээс дахиад л Монгол Викидээ бичлэг нэмцгээе гэж та нарыгаа уриалж байна.
Тусламжын хуудас зэрэг нь үнэхээр ойлгомжтой болсон байсан. Урьд ороод замбараагүй юм байна, хаана юу хийхээ ойлгосонгүй гэж бодсон бол одоо дахин оролдоод үзээрэй. Ирээдүйдээ оруулж буй таны үнэт хөрөнгө оруулалт тань болно шүү.
Бид ямар нэг мэдэхгүй зүйл гарч ирвэл Гүүгл, Яхүү зэргийг хэрэглэдэг. Орчин үед викиг хэрэглэдэг болно гэж судлаачид тодорхойлж байгаа. Ялангуяа бодит үнэн дэлгэрэнгүй итгэл бүхий мэдээлэлтэй гэдгээрээ үнэлгээтэй байдаг юм байна. Монгол хувилбар маань одоогоор 600 гаран бичлэгтэй. Дэлхийд алдартай зохиолч, яруу найрагчдын тухай бичлэгүүд товчхон ч гэсэн дийлэнх нь орж дуусч байгаа. Бусад салбаруудын төлөөллүүд нь ээлжээ хүлээж байна. Хувь нэмрээ оруулаарай. Богинохонч байсан хамаагүй гол нь эхлүүлэх нь ажлын талыг хийчихлээ гэсэн үг учир өөрийгөө бүү чамлаарай. Бүгдээрээ гараа нийлүүлцгээе.
Монгол Википедиа
Сүүлд админ болсон андууд маань намайг бодуул програмчлал энэ тэрдээ сайн юм. Маш гоё янзлаад нүүр хуудас, тусламжийн хуудас, викид байх ёстой бичлэг энэ тэр гээд олон юм санаачлан хийсэн байна. Тэхдээ аргагүй 3,4-лээ хийхэд ахиц нь удаан юм. Тиймээс дахиад л Монгол Викидээ бичлэг нэмцгээе гэж та нарыгаа уриалж байна.
Тусламжын хуудас зэрэг нь үнэхээр ойлгомжтой болсон байсан. Урьд ороод замбараагүй юм байна, хаана юу хийхээ ойлгосонгүй гэж бодсон бол одоо дахин оролдоод үзээрэй. Ирээдүйдээ оруулж буй таны үнэт хөрөнгө оруулалт тань болно шүү.
Бид ямар нэг мэдэхгүй зүйл гарч ирвэл Гүүгл, Яхүү зэргийг хэрэглэдэг. Орчин үед викиг хэрэглэдэг болно гэж судлаачид тодорхойлж байгаа. Ялангуяа бодит үнэн дэлгэрэнгүй итгэл бүхий мэдээлэлтэй гэдгээрээ үнэлгээтэй байдаг юм байна. Монгол хувилбар маань одоогоор 600 гаран бичлэгтэй. Дэлхийд алдартай зохиолч, яруу найрагчдын тухай бичлэгүүд товчхон ч гэсэн дийлэнх нь орж дуусч байгаа. Бусад салбаруудын төлөөллүүд нь ээлжээ хүлээж байна. Хувь нэмрээ оруулаарай. Богинохонч байсан хамаагүй гол нь эхлүүлэх нь ажлын талыг хийчихлээ гэсэн үг учир өөрийгөө бүү чамлаарай. Бүгдээрээ гараа нийлүүлцгээе.
Монгол Википедиа
Нийгмийн хүн болоод...
Сайн байна уу? Намайг эзгүйд ч гэсэн виртуал гэрээр орж гарч байсан та нартаа баярлалаа. Нэг мэдсэн юу бичилгүй 2,3 сар болж, дахиад нэг мэдсэн блогоор маань зочлогсодын тоо 4000-г давжээ.
Нийгмийн амьтан болоод сар гаран болж байна. Нийгмийн гэдэг нь зөвхөн гэр бүл болон найз нартаа харъяалагдаж, тэр дундаа л эргэлддэг байсан бол одоо ажил хийж, олон янзын нийгмийн харилцаанд орж байгаагаа хэлж байгаа юм.
Ажил яахав ээ, одоохондоо чадахгүй гэдэг нь ойлгомжтой болохоор надаас шаардах зүйл нь бага юм л даа. Нэг бодлын юу ч сурахгүй тэр чигээрээ байж байх нь амар ч юм шиг. хэхэ
Арай үгүй юм аа, хүнд чинь өөрийн гэсэн нэр төр, хор шар гэж юм байна. Хүн чадаж байхад би яагаад үгүй гэж...
За тэр яахав. Ажилд орж цалин авнаа гэдэг нь бас нэг өөр нийгмийн харилцаа үүснэ. Өмнө нь цагийн ажил хийгээд л цалингаа авч л байвал тухайн газрын талаар юу ч боддоггүй байлаа. Одоо бол өөр. Компани маань амжилтанд хүрэхгүй бол гэсэн бодол байнга биш юмаа гэхэд толгойд байх болж намайг хөдөлгөх хүч болж байна. Нэг ёсондоо үүрэг, хариуцлагын нягт холбоо үүсэж байна гэж ойлгоод байгаа. Юутай ч сурах юм их. Хичээх л хэрэгтэй байна даа.
Аль болох цагаа зөв зарцуулж, олон юм амжуулая гэх болсон нь ойрын үед мартагдаад байсан зүйл байсныг анзаарав. Цайны цагаараа Вимод шинэ мэдээ оруулж, орой харьж ирээд Монгол Википедиад бичлэг нэмэх зэрэг зөвхөн өөрийнхөө төлөө бус бүх нийтэд тустай зүйл хийх цаг нэмэгдэж байгаа. Удахгүй ЭМОС-н маань шинэ номын төсөл эхлэнэ.
Цагийн хувиарьтай л явахгүй бол амжихгүй нь дээ.
Нийгмийн амьтан болоод сар гаран болж байна. Нийгмийн гэдэг нь зөвхөн гэр бүл болон найз нартаа харъяалагдаж, тэр дундаа л эргэлддэг байсан бол одоо ажил хийж, олон янзын нийгмийн харилцаанд орж байгаагаа хэлж байгаа юм.
Ажил яахав ээ, одоохондоо чадахгүй гэдэг нь ойлгомжтой болохоор надаас шаардах зүйл нь бага юм л даа. Нэг бодлын юу ч сурахгүй тэр чигээрээ байж байх нь амар ч юм шиг. хэхэ
Арай үгүй юм аа, хүнд чинь өөрийн гэсэн нэр төр, хор шар гэж юм байна. Хүн чадаж байхад би яагаад үгүй гэж...
За тэр яахав. Ажилд орж цалин авнаа гэдэг нь бас нэг өөр нийгмийн харилцаа үүснэ. Өмнө нь цагийн ажил хийгээд л цалингаа авч л байвал тухайн газрын талаар юу ч боддоггүй байлаа. Одоо бол өөр. Компани маань амжилтанд хүрэхгүй бол гэсэн бодол байнга биш юмаа гэхэд толгойд байх болж намайг хөдөлгөх хүч болж байна. Нэг ёсондоо үүрэг, хариуцлагын нягт холбоо үүсэж байна гэж ойлгоод байгаа. Юутай ч сурах юм их. Хичээх л хэрэгтэй байна даа.
Аль болох цагаа зөв зарцуулж, олон юм амжуулая гэх болсон нь ойрын үед мартагдаад байсан зүйл байсныг анзаарав. Цайны цагаараа Вимод шинэ мэдээ оруулж, орой харьж ирээд Монгол Википедиад бичлэг нэмэх зэрэг зөвхөн өөрийнхөө төлөө бус бүх нийтэд тустай зүйл хийх цаг нэмэгдэж байгаа. Удахгүй ЭМОС-н маань шинэ номын төсөл эхлэнэ.
Цагийн хувиарьтай л явахгүй бол амжихгүй нь дээ.
Monday, May 21, 2007
Дахин учирсан дурлал
Цувралаа үргэлжлүүлээчээ гэх хүн ч байлаа. Блог чинь жүдогоор амьсгалж байнаа. Жүдо сонирхдоггүй хүнд сонин биш байхдаа гээд л блогийн маань талаар олон хүн надад санал хэлж байхын. Хэн хэнийнх нь зөв шүү. Цувралаа ч таслахгүй хааяа өөрийнхөө тухай ч бичээд, эсүүл бүр шал хамаагүй зүйл ч бичиж магадгүй. Тиймээс ч "Юм юмнаас" гэж нэрлэсэн дээ. Хааяа ч болсон шагайгаад гардаг та бүхэндээ баярлалаа.
Энэ удаад өөрийнхөө ойрын үеийн байдлаа танилцуулая дөө.
Дээр үед хаа нэгтэй гээж орхисон хүүхэл ахуйн дурлалтайгаа эргэн учрав. Ойрд хийх юм ч байхгүй. Ажилдаа ортол дахиад сар хагас.
Хааяа нэг гарч арбайт хийчээд бусад үед нь бол гэрийн сахиул. Ямар сайндаа гэрийн эзэгтэй шиг болчиж гэж хэлүүлэх вэ дээ. хэхэ. Нээрээ өдөр тийшээ болоод ирэхээр оройн хоолоо яах вээ гэж боддог болоод байгаа шүү.
За халуурч байна. Яриандаа буцаж ороё.
Бага байхын гэртээ ганцаараа байж ном унших дуртай нэгэн байлаа. Эхлээд Үл мэдэхийн үлгэрүүд, Мянга нэгэн шөнийн үлгэр, Сүүлэнхүү гээд хүүхдийн уран зохиол, үлгэрүүдээр эхэлж, бага насны хайр дурлал, 10 жилийн ариун үерхэл зэргийн талаар бичсэн тууж, романы амтанд орж, үргэлжлүүлээд Газар Шороо, Элс цас, Манан будан, Тунгалаг Тамир, Хувь заяа гээд монголын шилдэгүүдийнхээ түүхэн цуврал романуудыг нүд салгалгүй уншсандаа.
Монте Кристо гүн, Инээмтгий хүн, Морь унасан толгойгүй хүн, Газарчин, Усан доогуур 80мянган бээр гээд л шилдэгүүдийг уншиж эхлэх үед дөнгөж 7-р ангид байсан ч номын мангас болсон байсандаа итгэлтэй байна. Эхлээд гадаад хүний нэр гарч ирдэг ном уншихад их төвөгтэй санагддаг байж билээ. Монте Кристог бол эхний ботийг 5-р ангидаа нэг бариж аваад ялаглаж байсандаг. Нэрнүүд нь мартагдаад дахин дахин өмнөхөө эргүүлж хараад залхаж байсансан.
Инээмтгий хүнд 3 удаа ялагдаж байсан. Хамгийн эхний хэсэг асар уйтгартай бас жоохон аймшигтай. Ганцаараа байх нь их байсныг хэлэх үү дотор жихүүцээд, бас залхуу хүрээд give up хийсэндээ.
7р ангиас эхлээд детектив зохиолд нугасгүй болж Ж.Х.Чейзийн цувралыг алгасалгүй уншиж бараг 60 70 боть уншсан байхаа. Яг ажилд ороод санхүүгийн хувьд надаас хамаагүй боломжтой том ахтайгаа хамт амтанд нь орж байсан нь их хэрэг болсондоо. Тэгэхгүй бол шинэ цувралыг авч өг гэж аав ээжийг шаналгах ч хэцүүхэн байсан цаг үедээ. Номонд мөнгө зарах боломж тухайн үед их хомс, талханд оочерлох нь арай гайгүй болж байсан үедээ. Аймгийн төв ч хотыг бодуул арай л сүүлд хангамж сайжирсан байхаа.
10-р анги төгстлөө л номонд өгсөн дурлал маань тухайн үед сайн болж байсан ямарч охинд өгсөн сэтгэлээс маань хүчтэй байсан гэдэгт итгэлтэй байнаа.
Даанч оюутан гэдэг нэр зүүж их сургуулийн босго алхснаас хойш хичээлд хэрэгтэй л ном уншиж, боловсорч гэгээрэхийг хичээж эхэлсэн дээ. Японоор хэд хэдэн өгүүллэгийн ном, зохиолууд уншиж байсан ч хүүхэд байхдаа уншсан шигээ нойр хоолоо хугаслан байж уншаагүй ээ. Зүгээр л цаг нөцөөх гэж л...
Тэгтэл сүүлийн үед цаг нөцөөх гэж уншиж эхэлсэн номынхоо амтанд оров. Ж.Пүрэв гуайн "Боржгон цохио доргилоо" гээд түүхэн роман. Төрсөн өдрийн маань бэлэг юм л даа.
Бага зэргийн хийсвэрлэл орсон ч, 1911 онд чухам хэн юуг, яах гэж хийв. Тухайн үеийн Монголын нийгэм, улс төрийн амьдрал хамгийн нөлөөтэй байсан сайд, язгууртнууд, хутагт лам нарын талаарч бас түүхэн баримттайгаа гарах тул тун сонирхолтой. Мөн 1921 оны хувьсгал болон түүнээс олсон зүйл болон алдаа завхралын талаар тун сайн бичсэн роман. Өмнөх ботийг нь олж уншмаар болсон.
Монголынхоо тухай юу ч мэддэггүйм байна гэдгийг маань надад сайн мэдрүүлэв. Түүхийн талаарх мэдлэг, боловсролоо дахин цэнэглэх сайхан боломж тул 7 сард нийгмийн хүн болтлоо өөрийнхөө хувийн боловсролоо дээшлүүлэхээр шийдэв. Одоо "Монгол орон" гээд 1910-аад оны сүүлээс эхлүүлээд Ардын хувьсгал ядах хүртэлх хугацаанд монголд тэнүүчилж байсан Ф.Оссендовски гээд польш хүний аяллын тэмдэглэлээс уншиж байна. Яг л адал явдалт роман шиг л санагдаж байнаа.
Дахин учирсан дурлал минь дахин бүү холдоосой...
Энэ удаад өөрийнхөө ойрын үеийн байдлаа танилцуулая дөө.
Дээр үед хаа нэгтэй гээж орхисон хүүхэл ахуйн дурлалтайгаа эргэн учрав. Ойрд хийх юм ч байхгүй. Ажилдаа ортол дахиад сар хагас.
Хааяа нэг гарч арбайт хийчээд бусад үед нь бол гэрийн сахиул. Ямар сайндаа гэрийн эзэгтэй шиг болчиж гэж хэлүүлэх вэ дээ. хэхэ. Нээрээ өдөр тийшээ болоод ирэхээр оройн хоолоо яах вээ гэж боддог болоод байгаа шүү.
За халуурч байна. Яриандаа буцаж ороё.
Бага байхын гэртээ ганцаараа байж ном унших дуртай нэгэн байлаа. Эхлээд Үл мэдэхийн үлгэрүүд, Мянга нэгэн шөнийн үлгэр, Сүүлэнхүү гээд хүүхдийн уран зохиол, үлгэрүүдээр эхэлж, бага насны хайр дурлал, 10 жилийн ариун үерхэл зэргийн талаар бичсэн тууж, романы амтанд орж, үргэлжлүүлээд Газар Шороо, Элс цас, Манан будан, Тунгалаг Тамир, Хувь заяа гээд монголын шилдэгүүдийнхээ түүхэн цуврал романуудыг нүд салгалгүй уншсандаа.
Монте Кристо гүн, Инээмтгий хүн, Морь унасан толгойгүй хүн, Газарчин, Усан доогуур 80мянган бээр гээд л шилдэгүүдийг уншиж эхлэх үед дөнгөж 7-р ангид байсан ч номын мангас болсон байсандаа итгэлтэй байна. Эхлээд гадаад хүний нэр гарч ирдэг ном уншихад их төвөгтэй санагддаг байж билээ. Монте Кристог бол эхний ботийг 5-р ангидаа нэг бариж аваад ялаглаж байсандаг. Нэрнүүд нь мартагдаад дахин дахин өмнөхөө эргүүлж хараад залхаж байсансан.
Инээмтгий хүнд 3 удаа ялагдаж байсан. Хамгийн эхний хэсэг асар уйтгартай бас жоохон аймшигтай. Ганцаараа байх нь их байсныг хэлэх үү дотор жихүүцээд, бас залхуу хүрээд give up хийсэндээ.
7р ангиас эхлээд детектив зохиолд нугасгүй болж Ж.Х.Чейзийн цувралыг алгасалгүй уншиж бараг 60 70 боть уншсан байхаа. Яг ажилд ороод санхүүгийн хувьд надаас хамаагүй боломжтой том ахтайгаа хамт амтанд нь орж байсан нь их хэрэг болсондоо. Тэгэхгүй бол шинэ цувралыг авч өг гэж аав ээжийг шаналгах ч хэцүүхэн байсан цаг үедээ. Номонд мөнгө зарах боломж тухайн үед их хомс, талханд оочерлох нь арай гайгүй болж байсан үедээ. Аймгийн төв ч хотыг бодуул арай л сүүлд хангамж сайжирсан байхаа.
10-р анги төгстлөө л номонд өгсөн дурлал маань тухайн үед сайн болж байсан ямарч охинд өгсөн сэтгэлээс маань хүчтэй байсан гэдэгт итгэлтэй байнаа.
Даанч оюутан гэдэг нэр зүүж их сургуулийн босго алхснаас хойш хичээлд хэрэгтэй л ном уншиж, боловсорч гэгээрэхийг хичээж эхэлсэн дээ. Японоор хэд хэдэн өгүүллэгийн ном, зохиолууд уншиж байсан ч хүүхэд байхдаа уншсан шигээ нойр хоолоо хугаслан байж уншаагүй ээ. Зүгээр л цаг нөцөөх гэж л...
Тэгтэл сүүлийн үед цаг нөцөөх гэж уншиж эхэлсэн номынхоо амтанд оров. Ж.Пүрэв гуайн "Боржгон цохио доргилоо" гээд түүхэн роман. Төрсөн өдрийн маань бэлэг юм л даа.
Бага зэргийн хийсвэрлэл орсон ч, 1911 онд чухам хэн юуг, яах гэж хийв. Тухайн үеийн Монголын нийгэм, улс төрийн амьдрал хамгийн нөлөөтэй байсан сайд, язгууртнууд, хутагт лам нарын талаарч бас түүхэн баримттайгаа гарах тул тун сонирхолтой. Мөн 1921 оны хувьсгал болон түүнээс олсон зүйл болон алдаа завхралын талаар тун сайн бичсэн роман. Өмнөх ботийг нь олж уншмаар болсон.
Монголынхоо тухай юу ч мэддэггүйм байна гэдгийг маань надад сайн мэдрүүлэв. Түүхийн талаарх мэдлэг, боловсролоо дахин цэнэглэх сайхан боломж тул 7 сард нийгмийн хүн болтлоо өөрийнхөө хувийн боловсролоо дээшлүүлэхээр шийдэв. Одоо "Монгол орон" гээд 1910-аад оны сүүлээс эхлүүлээд Ардын хувьсгал ядах хүртэлх хугацаанд монголд тэнүүчилж байсан Ф.Оссендовски гээд польш хүний аяллын тэмдэглэлээс уншиж байна. Яг л адал явдалт роман шиг л санагдаж байнаа.
Дахин учирсан дурлал минь дахин бүү холдоосой...
Tuesday, May 01, 2007
Бүх японы жүдогийн аврага шалгаруулах тэмцээний дүн
2007 оны Бүх японы жүдогийн аврага шалгаруулах тэмцээнд олимпын алтан медальт жүдочин Сүзүки Кэнжи 3 дахь удаагаа аврага болов. Тэрээр энэ тэмцээнд 2004, 2005 онд мөн түрүүлж байжээ. Энэ удаад Сүзүки нь 1-р тойрогтоо Оофүжи Шёояг мордох мэхээр цэвэр, 2-р тойрогтоо Анаи Такамасаг шүүгчийн саналаар(2-1), 3-р тойрогт Такаи Ёохэйг оноогоор,4-р тойрогтоо Катабүчи Шиняг этэх мэхээр цэвэр ялсан байна. Аврагын төлөө уг тэмцээний 2006 оны аврага Иший Сатошиг шүүгчийн саналаар(3-0) ялж аврага болжээ. Сонирхуулж хэлэхэд 2006 онд мөн энэ 2 тамирчин нь аврагын төлөө барилдаж Иший нь хутгах мэхээр юүко үнэлгээ авч 19нас 4 сартайтай энэхүү тэмцээний аврага болон түрүүлж хамгийн залуудаа аврага болсон рекордыг тогтоосон билээ.
Жил бүр зохиогддог энэхүү тэмцээн нь жингийн ангилалгүй явагддагаараа онцлогтой юм. Мөн тухайн жилийн ДАШТ болон олимпд эх орноо төлөөлөн нэмэх, хасах 100кг болон үнэмлэхүй жинд оролцох тамирчныг сонгох чухал тэмцээнд тооцогддог. Японы жүдочид жингийн ангилал байхгүй учир Олимп, Дэлхийн аврага болохоос хэцүү гэж ярьдаг нь үнэний хувьтай. Олимпын Алтан медальт жүдочин Ниномияа Казүхиро, Ёшида Хидэхико зэрэг тамирчид нь энэхүү тэмцээнд түрүүлж байгаагүй ч дэлхийд нэрээ дуурсгасан жүдочид байсан гэдэгтэй бүгд санал нийлэх байхаа. 2004 оны тэмцээний аврагийн төлөө өмнөх жилийн ДАШТ-ын -100кг-н Иноүэ Коосэй, +100кг-н Мүнэта Ясүюки, үнэмлэхүй жингийн Сүзүки Кэнжи нар өрсөлдөн Сүзүки аврага болж эх орноо төлөөлж +100кг жинд олимпд оролцох эрхийг гартаа хийж байжээ.
Жил бүр зохиогддог энэхүү тэмцээн нь жингийн ангилалгүй явагддагаараа онцлогтой юм. Мөн тухайн жилийн ДАШТ болон олимпд эх орноо төлөөлөн нэмэх, хасах 100кг болон үнэмлэхүй жинд оролцох тамирчныг сонгох чухал тэмцээнд тооцогддог. Японы жүдочид жингийн ангилал байхгүй учир Олимп, Дэлхийн аврага болохоос хэцүү гэж ярьдаг нь үнэний хувьтай. Олимпын Алтан медальт жүдочин Ниномияа Казүхиро, Ёшида Хидэхико зэрэг тамирчид нь энэхүү тэмцээнд түрүүлж байгаагүй ч дэлхийд нэрээ дуурсгасан жүдочид байсан гэдэгтэй бүгд санал нийлэх байхаа. 2004 оны тэмцээний аврагийн төлөө өмнөх жилийн ДАШТ-ын -100кг-н Иноүэ Коосэй, +100кг-н Мүнэта Ясүюки, үнэмлэхүй жингийн Сүзүки Кэнжи нар өрсөлдөн Сүзүки аврага болж эх орноо төлөөлж +100кг жинд олимпд оролцох эрхийг гартаа хийж байжээ.
Friday, April 27, 2007
Японы шигшээгийнхнээр сонин юутай?
2008 оны Бээжингийн зуны олимпд эрх авахад хамгийн нөлөө бүхий тэмцээн нь энэ жилийн 9 сард Бразилын Рио де Жанэйрод болох Жүдогийн ДАШТ билээ. Дэлхий олон улсууд эрхийн төлөө үзэлцэх болно. Нэгэнтээ Монгол улсын маань жүдогийн шигшээ багийн ахлах дасгалжуулагч Насантогтох багш маань олимпоос эрэгтэй эмэгтэй нийлээд 8 эрх авна гэж ярилцлага өгч байсан. Мөн шигшээгийнхэн маань саяхан японд хамтарсан бэлтгэл хийхээр ирж байгаа тухай сонсогдсон.
Тэгвэл жүдогийн эх орон болох Японы улсын шигшээ багийнхан нь энэ жилийн ДАШТ-д оролцох тамирчидаа тодруулан бэлтгэлдээ гарчээ. Түүндээ шинэ төрлийн бэлтгэлжилтийн арга хэрэгсэлүүдийг нэвтрүүлж эхэлсэн байна.
Биеийн хүчний дасгалын дундуур тархины ажиллагаа сайжруулах тооцоолон бодох дасгал хийлгэх арга гэнэ. Нээх хүнд биш тооны нэмэх, хасах, үржүүлэх, хуваах үйлдлүүд орсон хялбархан тооцоолууд аж. Шигшээ багийн дасгалжуулагч Сайтоо:
- Дандаа хялбархан тооцооллууд боловч, амьсгаа дээр гарсан үед бол санаснаас хэцүү шүү. Тэмцээн дээр барилдааны цаг тун бага үлдэж, маш их ядарсан үед хэрхэн яаж оновчтой шийдвэр гаргаж, хүчээ зарцуулах вэ? гэдэг асуудал бол маш чухал
юм гэж шинэ төрлийн дасгалжуулалтын арга барилын талаар сэтгүүлчидэд тайлбарлаж байв.
Маск хүртэл зүүлгэж бэлтгэл хийлгэж байгаа бололтойм. "Тархи дасгалжуулагч" хэмээх компьютер тоглоомны сурталчилгаанд Миязато Ай хэмээх эмэгтэй гольфын мэргэжлийн тамирчинг тоглож байхыг хараад анх санаа авсан гэнэ. Хийж болох зүйл бүгдийг нь хийнэ гэж Сайтоо дасгалжуулагч хэлж байв.
Өмнө тамирчид нь өөрийн хүссэн барьцаа авдаг болохын тулд бээлий өмсүүлэн бэлтгэл хийлгүүлэх зэрэг шинэ зүйлийг олноор нь нэвтрүүлж байгаа юм. Үүнээс хойш ч гэсэн Японы өөрийгөө хамгаалах армийн бэлтгэлд оролцох, японы нэгэн бэлэг тэмдэг болсон Фүжи рүү авирах зэрэг эрчимжүүлсэн бэлтгэл нь тасралтгүй үргэлжлэх юм гэнэ.
"Тэмцээний үед ашиг тусаа өгч байвал... " хэмээн тамирчид ч мөн дуртай байв.
Японы спортын мэдээ сонин(2007.4.25)оос орчуулав
Зураг: Бразилд зодогдох Японы баг тамирчид 2007.4.7
Тэгвэл жүдогийн эх орон болох Японы улсын шигшээ багийнхан нь энэ жилийн ДАШТ-д оролцох тамирчидаа тодруулан бэлтгэлдээ гарчээ. Түүндээ шинэ төрлийн бэлтгэлжилтийн арга хэрэгсэлүүдийг нэвтрүүлж эхэлсэн байна.
Биеийн хүчний дасгалын дундуур тархины ажиллагаа сайжруулах тооцоолон бодох дасгал хийлгэх арга гэнэ. Нээх хүнд биш тооны нэмэх, хасах, үржүүлэх, хуваах үйлдлүүд орсон хялбархан тооцоолууд аж. Шигшээ багийн дасгалжуулагч Сайтоо:
- Дандаа хялбархан тооцооллууд боловч, амьсгаа дээр гарсан үед бол санаснаас хэцүү шүү. Тэмцээн дээр барилдааны цаг тун бага үлдэж, маш их ядарсан үед хэрхэн яаж оновчтой шийдвэр гаргаж, хүчээ зарцуулах вэ? гэдэг асуудал бол маш чухал
юм гэж шинэ төрлийн дасгалжуулалтын арга барилын талаар сэтгүүлчидэд тайлбарлаж байв.
Маск хүртэл зүүлгэж бэлтгэл хийлгэж байгаа бололтойм. "Тархи дасгалжуулагч" хэмээх компьютер тоглоомны сурталчилгаанд Миязато Ай хэмээх эмэгтэй гольфын мэргэжлийн тамирчинг тоглож байхыг хараад анх санаа авсан гэнэ. Хийж болох зүйл бүгдийг нь хийнэ гэж Сайтоо дасгалжуулагч хэлж байв.
Өмнө тамирчид нь өөрийн хүссэн барьцаа авдаг болохын тулд бээлий өмсүүлэн бэлтгэл хийлгүүлэх зэрэг шинэ зүйлийг олноор нь нэвтрүүлж байгаа юм. Үүнээс хойш ч гэсэн Японы өөрийгөө хамгаалах армийн бэлтгэлд оролцох, японы нэгэн бэлэг тэмдэг болсон Фүжи рүү авирах зэрэг эрчимжүүлсэн бэлтгэл нь тасралтгүй үргэлжлэх юм гэнэ.
"Тэмцээний үед ашиг тусаа өгч байвал... " хэмээн тамирчид ч мөн дуртай байв.
Японы спортын мэдээ сонин(2007.4.25)оос орчуулав
Зураг: Бразилд зодогдох Японы баг тамирчид 2007.4.7
Tuesday, April 24, 2007
Жүдо бөхийн тэмцээн дээр болсон баримтат хошигнол
Жүдогийн тэмцээний үеээр дасгалжуулагч зөвлөгөө өгч байгаа нь
1. Яваад өгөөч
2. Түргэн хөдлөөч
З. Боохдоо түргэн боогооч
4. Чи яагаад байгаа юм бэ?
5. Одоо хийгээчээ
6. Бариад аваач
7. Тавиулаач
8. Сэгсрээд хийгээч
9. Араас нь сайн мордоод хий
10. Сайн тэврээд дараач
11. Урдаас нь түлхээч
12. Салтайнаас нь гараад дараач
13. Хойноос нь хийгээч
14. Бөгсөө сайн оруулаач
15. Бөгсөө хаяач
Засаж хэлбэл
1. Идэвхитэй барилд, (одоо ажилла)
2. Хөдөлгөөнтэй, золбоотой бай
З. Боох мэхний барьцанд хурдан шилж
4. Тайван, ухаантай барилд
5. Мэхээ зөв үед нь оновчтой хий
6. Эхэлж үндсэн барьцаа ав
7. Барьцаа тавиул
8. Дугтраад, тэнцвэрийг нь алдуулж байгаад мэхээ хий
9. Араар нь хууралттай давхар морд
10. Хэвтээ барилдааны үед гараа татаад цээжээрээ нааж дар
11. Өрсөлдөгч нь дайран ирэх үед гараараа түлхээд мэх хий
12. Хэвтээ барилдаанл хөлөө өрсөлдөгчдөө хавчуулсан тохиолдолд даралт болохгүй учир хөлөө ав гэсэн заавар
13. Араас нь мэхээ үргэлжлүүл, угсраа мэх хий
14. Таазаараа сайн сууж ор
15. Хөл таазаараа шидэж эргэ!
юм гэнээ. хэхэ
Д.Данзан
Жич:таалагдсан тул сонин.мн дээрээс уншиж амжаагүй хүмүүст зориулав.
Зургийн тайлбар: Дохагийн дэмжээн дэх циркчин Цагаанаа
Бүх японы жүдогийн аврага шалгаруулах тэмцээн
Блог гэж юу байдгийн мартах дөхчихсөн явж байна. Нэг л бичих боломжгүй ч юм шиг явсаар өдийг хүрлээ. Энэ хугацаанд их ч олон зүйл болж өнгөрлөө шүү.
Юутай ч сургуулиа төгсөж авсан. Хуулийн баклавр болчихсон гэхэд өөртөө ч итгэхгүй л байна. Баклавр авчаад юун сүртэй юм гэх хүн гарч магадгүй. Аргагүй шүү дээ. 25 нас хүрч байж нэг юм өөрийгөө илэрхийлэх нэрийн хуудастай болж байгаам чинь...
За тэгээд хэсэг монголдоо очиж амарч байгаад ирлээ. Удахгүй ажилчин шоргоолж болох гэж байгаа надад бол сайхан л амралт боллоо. Аав ээждээ гялайлаа. Монгол гоё байлээ шүү. Очоод л мэдрэнэ дээ.
Буцахдаа харин Японд хамтарсан бэлтгэл хийхээр явж буй жүдогийн Монголын шигшээ багийнхантай нэг онгоцоор ирсэн. Японд жүдогийн хэлд орсон надад бол мэддэг хүн нэг ч байхгүйм билээ. Зүгээр л холоос хараад мундаг юм бээ гээд бодоод хоцорсон. Уул нь хол ч биш л байсан л даа. Яг миний урд сууж байсан. Яахав бэлэг дэмбэрэлтэй зүйл боллоо гээд бодчихоё. Коодооканд очиход нь үзье гэж бодсонч хувиарийг нь мэдэхгүй болохоор... Юутай ч тэдэндээ амжилт хүсэе.
Сэдэвээсээ хазайж байна. Жүдо сонирхогчиддоо зориулав.
Японд хамгийн их хүн үзэж, хүлээж байдаг нэгэн тэмцээн удахгүй эхлэх гэж байна.
Энэ сарын 29-нд бүх Японы жүдогийн аврага шалгаруулах тэмцээн болно. Урд жилийн аврага залуухан жүдочин Ишии Сатоши, Үнэмлэхүй жинд Афинаас алт авчирсан Сүзүки Кэйжи, сүүлийн үед орсон томоохон бүх тэмцээндээ иппоноор ялж, жүдогийн ертөнцөд эргэн ирснээ харуулж буй Иноүэ Коосэй, Үнэмлэхүй жинд олон улсын тэмцээнээс дандаа алттай ирж буй Мүнэта Ясүюки зэрэг бүх одод оролцоно. 29-нд NHK тв 16:00 цагаас гарах юм билээ. Сонирхоорой. Тэгээд сэтгэгдэлээсээ хуваалцаарай.
Зурагт хуудас №1: Энэ жилийн тэмцээний зурагт хуудас
Зурагт хуудас №2: Нодлин жилийн тэмцээний зурагт хуудас
Юутай ч сургуулиа төгсөж авсан. Хуулийн баклавр болчихсон гэхэд өөртөө ч итгэхгүй л байна. Баклавр авчаад юун сүртэй юм гэх хүн гарч магадгүй. Аргагүй шүү дээ. 25 нас хүрч байж нэг юм өөрийгөө илэрхийлэх нэрийн хуудастай болж байгаам чинь...
За тэгээд хэсэг монголдоо очиж амарч байгаад ирлээ. Удахгүй ажилчин шоргоолж болох гэж байгаа надад бол сайхан л амралт боллоо. Аав ээждээ гялайлаа. Монгол гоё байлээ шүү. Очоод л мэдрэнэ дээ.
Буцахдаа харин Японд хамтарсан бэлтгэл хийхээр явж буй жүдогийн Монголын шигшээ багийнхантай нэг онгоцоор ирсэн. Японд жүдогийн хэлд орсон надад бол мэддэг хүн нэг ч байхгүйм билээ. Зүгээр л холоос хараад мундаг юм бээ гээд бодоод хоцорсон. Уул нь хол ч биш л байсан л даа. Яг миний урд сууж байсан. Яахав бэлэг дэмбэрэлтэй зүйл боллоо гээд бодчихоё. Коодооканд очиход нь үзье гэж бодсонч хувиарийг нь мэдэхгүй болохоор... Юутай ч тэдэндээ амжилт хүсэе.
Сэдэвээсээ хазайж байна. Жүдо сонирхогчиддоо зориулав.
Японд хамгийн их хүн үзэж, хүлээж байдаг нэгэн тэмцээн удахгүй эхлэх гэж байна.
Энэ сарын 29-нд бүх Японы жүдогийн аврага шалгаруулах тэмцээн болно. Урд жилийн аврага залуухан жүдочин Ишии Сатоши, Үнэмлэхүй жинд Афинаас алт авчирсан Сүзүки Кэйжи, сүүлийн үед орсон томоохон бүх тэмцээндээ иппоноор ялж, жүдогийн ертөнцөд эргэн ирснээ харуулж буй Иноүэ Коосэй, Үнэмлэхүй жинд олон улсын тэмцээнээс дандаа алттай ирж буй Мүнэта Ясүюки зэрэг бүх одод оролцоно. 29-нд NHK тв 16:00 цагаас гарах юм билээ. Сонирхоорой. Тэгээд сэтгэгдэлээсээ хуваалцаарай.
Зурагт хуудас №1: Энэ жилийн тэмцээний зурагт хуудас
Зурагт хуудас №2: Нодлин жилийн тэмцээний зурагт хуудас
Monday, January 22, 2007
Дохад эгшиглэсэн Тєрийн минь дуулал
Саяхан єнгєрсєн оны сvvлээр Катар улсын Доха хотод болж єнгєрсєн Азийн 15-р Наадмаас жvдогийнхан маань 2 алттай ирж монгол элэг нэгтнээ баярлуулсан билээ. Мэдээж бусад тєрлvvд дээр ч гэсэн амжилттай сайхан оролцож ард тvмнээ баясгасан олон тамирчин байсан. Тэд шагналын тавцанд зогсож улсынхаа далбааг мандуулсан ч, 2 л жvдочин маань тєрийн дууллаа Дохагийн жvдогийн ордон эгшиглvvлж чадсан. Энэ 2 маань жvдогийн 66кг Х.Цагаанбаатар, мєн жvдогийн 81кг Д.Нямхvv нар юм. Юуны тvрvvн Нямхvvгийн шагналын ёслолын бичлэг олж авч чадсан тул та бvгд соёрхон таална уу. єєрєє л медаль авсан юм шиг л хамрын самсаа шахирах юм билээ.
Мєн Нямхvvгийн Алтан медалийн тєлєєх барилдааны бичлэг байгаа тул vзэж сонирхоорой. Бас аврагын тєлєєх барилдаанд ялагдаж Мєнгєн медалийн эзэн болсон Бундмаагийн барилдаан болон Цагаанаагийн маань Алтан медалийн тєлєєх барилдаанд "Алтан оноо(Golden score)" авсан уран мэхийн хэсэг тvvнчлэн арагшаа сойлт эргэж буй vзvvлбэрийг эндээс vзнэ vv. (Цагаанаагийн хэсэг богинохон). Дараа нь бvтэн бичлэг олдвол танилцуулнаа.
Нямхүүгийн бичлэгийг үзээд сууж байхнаа хvн Тєрийн дууллаа сонсоод яагаад гоё, сэтгэлийн ташаал авч байнаа гэж бодлоо. Эсvvл би ийм уяхан хvн vv??хэхэ тvр зуурын рекламы паvз байлаа.
Та бvгд юу гэж бодож байна даа. Тєрийн дууллаа сонсоод хамрын самсаа шахирах нь зvгээр л нэг уяхан хvний шинж vv, аль эсвэл халуун эх оронч хvний шалгуур уу? Бусад орны хvмvvсч бас адилхан байдаг болов уу? Саналаа хуваалцаарай.
Саяхан саак.мн дээр шинэчлэсэн тєрийн дууллын талаар нилээн шvvмжлэнгvй бичсэн бичлэг уншиж байсан юм. Анхаарч уншвал ч бас бодууштай зvйлvvд бичсэн байлээ. Сонирхохыг хvсвэл энд дарна уу.
Мєн Нямхvvгийн Алтан медалийн тєлєєх барилдааны бичлэг байгаа тул vзэж сонирхоорой. Бас аврагын тєлєєх барилдаанд ялагдаж Мєнгєн медалийн эзэн болсон Бундмаагийн барилдаан болон Цагаанаагийн маань Алтан медалийн тєлєєх барилдаанд "Алтан оноо(Golden score)" авсан уран мэхийн хэсэг тvvнчлэн арагшаа сойлт эргэж буй vзvvлбэрийг эндээс vзнэ vv. (Цагаанаагийн хэсэг богинохон). Дараа нь бvтэн бичлэг олдвол танилцуулнаа.
Нямхүүгийн бичлэгийг үзээд сууж байхнаа хvн Тєрийн дууллаа сонсоод яагаад гоё, сэтгэлийн ташаал авч байнаа гэж бодлоо. Эсvvл би ийм уяхан хvн vv??хэхэ тvр зуурын рекламы паvз байлаа.
Та бvгд юу гэж бодож байна даа. Тєрийн дууллаа сонсоод хамрын самсаа шахирах нь зvгээр л нэг уяхан хvний шинж vv, аль эсвэл халуун эх оронч хvний шалгуур уу? Бусад орны хvмvvсч бас адилхан байдаг болов уу? Саналаа хуваалцаарай.
Саяхан саак.мн дээр шинэчлэсэн тєрийн дууллын талаар нилээн шvvмжлэнгvй бичсэн бичлэг уншиж байсан юм. Анхаарч уншвал ч бас бодууштай зvйлvvд бичсэн байлээ. Сонирхохыг хvсвэл энд дарна уу.
Saturday, January 13, 2007
Цуврал №4 Коодоокангийн 4 эзэн
Цувралаа нилээн удаан хугацаагаар "таслачихлаа". Юутай ч миний блогт тухлан саатаж буй уншигч таньдаа шинэ оны мэнд хvргэхийн ялдамд,
Шинэ ондоо амжилт бvтээлээр дvvрэн байгаасай гэж чин сэтгэлээсээ хvсэж байна.
Энэ удаагийн цувралаараа жvдог Японд vvсч, цаашид нийтийн спорт болон дэлгэрvvлэхэд vнэтэй хувт нэмэр оруулсан 4 жvдочны товч намтрыг хvргэхээр шийдлээ.
"Коодоокангийн 4 Эзэн" гэдэг нь жvдо анх vvсэхээс эхлээд тухайн vеийн бусад тулааны урсгалуудтай тэмцээн зохиох vед жvдогоос тєлєєлєн барилдаж байсан, цаашлаад коодооканд жvдогийн багш хийсэн Сайгоо Широо, Ёкояма Сакvжироо, Ямашита Ёшицvгv, Томита Цvнэжироо нарын жvдочид юм. Каноо Жигороотой хамтран жvдо анх vvссэн тухайн vед жvдогийн нэр нvvр болж хоорондоо ах дvvгийн зэрэгтэй явжээ.
Гэнэт залхуу нь хvрлээ гэж бодож юуны магад ч, Монгол википедиад орчуулж тавьсан холбоосоо тавихаар шийдлээ.
Зураг хєргийг нь оруулаад нийлээн арчилсан байгаа тул уншиж сонирхоорой.
Сайгоо Широо, Ёкояма Сакvжироо, Ямашита Ёшицvгv, Томита Цvнэжироо
Цаашид Монгол викидедиад хувь нэмрээ оруулж байх хvн улам их болоосой гэж хvсэж байна.
Шинэ ондоо амжилт бvтээлээр дvvрэн байгаасай гэж чин сэтгэлээсээ хvсэж байна.
Энэ удаагийн цувралаараа жvдог Японд vvсч, цаашид нийтийн спорт болон дэлгэрvvлэхэд vнэтэй хувт нэмэр оруулсан 4 жvдочны товч намтрыг хvргэхээр шийдлээ.
"Коодоокангийн 4 Эзэн" гэдэг нь жvдо анх vvсэхээс эхлээд тухайн vеийн бусад тулааны урсгалуудтай тэмцээн зохиох vед жvдогоос тєлєєлєн барилдаж байсан, цаашлаад коодооканд жvдогийн багш хийсэн Сайгоо Широо, Ёкояма Сакvжироо, Ямашита Ёшицvгv, Томита Цvнэжироо нарын жvдочид юм. Каноо Жигороотой хамтран жvдо анх vvссэн тухайн vед жvдогийн нэр нvvр болж хоорондоо ах дvvгийн зэрэгтэй явжээ.
Гэнэт залхуу нь хvрлээ гэж бодож юуны магад ч, Монгол википедиад орчуулж тавьсан холбоосоо тавихаар шийдлээ.
Зураг хєргийг нь оруулаад нийлээн арчилсан байгаа тул уншиж сонирхоорой.
Сайгоо Широо, Ёкояма Сакvжироо, Ямашита Ёшицvгv, Томита Цvнэжироо
Цаашид Монгол викидедиад хувь нэмрээ оруулж байх хvн улам их болоосой гэж хvсэж байна.
Sunday, December 03, 2006
Цуврал №3 Жvдогийн дvрэм
Жvдогийн тэмцээний дvрэм Коодоокангийн шvvлтийн дvрэм, Олон Улсын Жvдогийн Холбооны шvvлтийн дvрэм гэсэн 2 дvрэм бий. Тухайн тэмцээнээс шалтгаалан алийг нь ашиглахаа шийддэг.
Одоогийн Коодоокангийн шvvлтийн дvрэм нь 1900 онд зохиогдсон. Коодоокан жvдогийн барилдааныг шvvх дvрэмд суурилсан ба хэд хэдэн удаагийн шинэчлэл хийгдэж ирсэн юм. Япон улсын дотор зохиогддог дийлэнх тэмцээнvvдэд хэрэглэгдэж байгаа.
Нєгєє талаас Олон Улсын Жvдогийн Холбоо(цаашид ОУЖХ)ны шvvлтийн дvрэм нь анхлан 1967 онд зохиогдож, хэд дахин шинэчлэгдсэн байна. 1956 оны анхны Жvдогийн ДАШТ-с эхлээд 4дэх удаагийн Жvдогийн ДАШТ болон 1964 оны Токиогийн Олимпод Коодоокангийн шvvлтийн дvрмийг хэрэглэсэн ба тэрнээс хойш олон улсын хэмжээний тэмцээнvvд нь ОУЖХ-н шvvлтийн дvрмийг хэрэглэж ирсэн.
ОУЖХ-н шvvлтийн дvрэм нь идэвхитэй барилдааныг чухалд vзэж хэрвээ тийм биш бол маш хурдан торгуулах болдог. Гадна талаас нь хараад л шууд ойлгохоор болгож шvvлтийн дvрмийг єєрчилсєєр ирсэн ба цаашид ч энэ тал дээр анхаарч єєрчилж байна.
Тиймээс Коодоокангийн шvvлтийн дvрэм, Олон Улсын Жvдогийн Холбооны шvvлтийн дvрэм 2 нь тэс 2 єєр зvйл биш юм. Даралтын vеийн хугацаа, торгох зэрэг дээр гол ялгаа нь бий.
2 дvрмийн талаар харьцуулсан бичлэгээ цувралынхаа дараагийн дугааруудаар хvргэх болно.
Өсвєр насныхны жvдогийн дvрэм нь Коодоокангийн дvрэмд vндэслэн бага насны жvдочдынхаа аюулгvй байдлыг харгалзан vзсэн дvрэм байдаг.
Эх сурвалж: 「詳解 柔道のルールと審判法」竹内善徳 2004
"Жvдогийн болон шvvгчийн дvрмийн тайлбар" Такеvчи Зэнтокv 2004 он
Одоогийн Коодоокангийн шvvлтийн дvрэм нь 1900 онд зохиогдсон. Коодоокан жvдогийн барилдааныг шvvх дvрэмд суурилсан ба хэд хэдэн удаагийн шинэчлэл хийгдэж ирсэн юм. Япон улсын дотор зохиогддог дийлэнх тэмцээнvvдэд хэрэглэгдэж байгаа.
Нєгєє талаас Олон Улсын Жvдогийн Холбоо(цаашид ОУЖХ)ны шvvлтийн дvрэм нь анхлан 1967 онд зохиогдож, хэд дахин шинэчлэгдсэн байна. 1956 оны анхны Жvдогийн ДАШТ-с эхлээд 4дэх удаагийн Жvдогийн ДАШТ болон 1964 оны Токиогийн Олимпод Коодоокангийн шvvлтийн дvрмийг хэрэглэсэн ба тэрнээс хойш олон улсын хэмжээний тэмцээнvvд нь ОУЖХ-н шvvлтийн дvрмийг хэрэглэж ирсэн.
ОУЖХ-н шvvлтийн дvрэм нь идэвхитэй барилдааныг чухалд vзэж хэрвээ тийм биш бол маш хурдан торгуулах болдог. Гадна талаас нь хараад л шууд ойлгохоор болгож шvvлтийн дvрмийг єєрчилсєєр ирсэн ба цаашид ч энэ тал дээр анхаарч єєрчилж байна.
Тиймээс Коодоокангийн шvvлтийн дvрэм, Олон Улсын Жvдогийн Холбооны шvvлтийн дvрэм 2 нь тэс 2 єєр зvйл биш юм. Даралтын vеийн хугацаа, торгох зэрэг дээр гол ялгаа нь бий.
2 дvрмийн талаар харьцуулсан бичлэгээ цувралынхаа дараагийн дугааруудаар хvргэх болно.
Өсвєр насныхны жvдогийн дvрэм нь Коодоокангийн дvрэмд vндэслэн бага насны жvдочдынхаа аюулгvй байдлыг харгалзан vзсэн дvрэм байдаг.
Эх сурвалж: 「詳解 柔道のルールと審判法」竹内善徳 2004
"Жvдогийн болон шvvгчийн дvрмийн тайлбар" Такеvчи Зэнтокv 2004 он
Subscribe to:
Posts (Atom)